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2. Auflage 2023

Copyright © 2023 by verlag RICHARD A. HUTHMACHER

Website: verlag.richard-a-huthmacher.de

Alle Rechte vorbehalten.

Covergestaltung: verlag RICHARD A. HUTHMACHER

Layout/Satz: verlag RICHARD A. HUTHMACHER

WARUM KEINE ISBN?

Im Nov. 2021 wurden mehr als 70 meiner Bücher verbrannt, ich wurde de facto vom nationalen und internationalen Buchhandel ausgeschlossen. Nun denn, publiziere ich fortan auf meiner Verlagswebsite. Auf dass der werte Leser durch Erkenntnis zur Wahrheit und durch Wahrheit zum Widerstand gelange – sic semper tyrannis!

VORLIEGENDES BUCH IST EINE NEUAUFLAGE DES BUCHES, DAS 2021 ERSCHIENEN IST UND ENDE 2021 VERBRANNT, WILL IN DIGITALER ZEIT MEINEN: WELTWEIT GELÖSCHT WURDE (UND NUR NOCH ALS ORIGINAL-EXEMPLAR IN DER DEUTSCHEN NATIONALBIBLIOTHEK ZU FINDEN IST). EINE AJOURIERUNG ERFOLGTE NICHT, UM DIE AUTHENTIZITÄT ZU ERHALTEN.

Das Werk, einschließlich aller seiner Teile, ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung ist ohne Zustimmung des Autors/Verlags unzulässig. Das gilt insbesondere für Veröffentlichung, Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Unbefugte Nutzungen, wie etwa Vervielfältigung, Verbreitung, Speicherung oder Übertragung, können zivil- oder strafrechtlich verfolgt werden.

DAS BUCH

Gedichte ver-dichten: Gedanken und Gefühle, Hoffnungen und Wünsche, Sehnsüchte und die sogenannte Realität, die – nur vermeintlich uneingeschränkt gültig und umfassend verbindlich – tatsächlich die subjektive Wahrnehmung allenfalls individueller Wirklichkeiten widerspiegelt und dadurch höchst persönliche „Wahrheiten“ reflektiert. Gedichte fokussieren: auf das Wesentliche, das Un-Gesagte, das Un-Sagbare. Gedichte bewegen: das, was – tief verborgen – in uns ruht und nach Ent-äußerung drängt. Aus dem Dunkel des Unter- und Unbewussten in die Helle von Wissen und Bewusst-Sein. Mithin bringen Gedichte auch die Verzweiflung des Geistes und den Kummer der Seele zum Ausdruck. Und deren Überwindung. Durch Mit-Menschlichkeit und Liebe. Jedenfalls dienen Gedichte gar oft als „Trojanisches Pferd“: Sie sollen sich einschleichen in das Innerste der Leser, in ihre Herzen und Seelen; sie sollen diese berühren und bewegen. Und sie mögen Carmina Burana sein, die Verse Suchender, nicht Wissender, die Reime derer, die durch das Leben streifen, die Chronisten sind – ebenso der Erbärmlichkeit der Herrschenden wie der Wunder der Schöpfung, insbesondere aber der Wertschätzung des Menschen, so wie er ist, wie er sollt sein: Der Mensch – ein Traum, was könnte sein, was möglich wär. Nur ein Vielleicht, nicht weniger, nicht mehr.

Zudem: Weil die – durch einige Verbrecher, viele Helfer und unzählige Mitläufer – verursachte globale Katastrophe, für die „interessierte Kreise“, will meinen: Profiteure, Gesinnungslumpen und feige Ja-Sager einem Virus die Schuld zuweisen wollen, immer mehr ihren Lauf nimmt, möchte ich – am Übergang des neoliberalen Zeitalters in das einer „Global Governance“, jedenfalls bevor eine weltweit um sich greifende Zensur meine Bücher verbrennen resp., in neuer, digitaler Zeit, deren Dateien löschen wird –, will ich, der Herausgeber des Briefwechsels mit meiner vom Deep State ermordeten Frau, will ich, sozusagen als Vermächtnis, das, was ich, was wir „zu Papier gebracht“, zusammenfassen – auch Aperçus und Aphorismen, sonstige Gedanken, nicht zuletzt Gedichte –, um es der Nachwelt zu überliefern: auf dass Historiker, dermaleinst, sich ein Bild machen können, was ich, was wir gefühlt, was wir gedacht, was für uns und viele andere in alter Zeit noch Sinn gemacht, was ich verkündet, unverhohlen, bis Gates und andere Verbrecher die Freiheit, unsre Würde uns gestohlen, bevor sie uns verfolgt, geimpft, getrackt, so dass ein großer Teil der Menschen auf dieser unsrer, auf unsrer wunderbaren Welt verreckt. Durch den Wahn derer, die glauben, Gott zu spielen. Die uns zu ihren Sklaven machen. Jedenfalls wollen. Deren Verblendung Hybriden schafft. Aus Mensch und Tier. Zur Befriedigung ihres diabolischen Wahns, sie könnten sein Träger des Lichts, obgleich sie nur Luzifere sind, Satans Brut, obschon ihre mephistophelische Macht der Menschheit nur Not und Elend bringt.

Deshalb schreibe ich – mit allem Mut, mit aller Kraft, mit all dem Geist, den der Herrgott mir gegeben –, damit das Leben der „alten Zeit“ mitsamt all seiner Unzulänglichkeit auch fürderhin erhalten bleibt. Werde weiterhin schreiben, werd unbeirrt kämpfen, auf dass wir die Gates und die Soros, die Buffet und Bezos, selbst die, die ein rotes Schild in Wappen und Namen tragen, nicht zuletzt deren Adlaten – wie einen dementen Biden, den ruchlosen Söder, ein Kaschperl wie Drosten und den Viehdoktor Wieler –, damit wir Angela, die illuminate Merkel und einen Lügner wie den Krankheits-Minister Spahn, auf dass wir alle Schädlinge des Volkes zum Teufel jagen. Damit die Menschheit als Ganzes nicht erleide einen irreparablen Schaden. Damit als Folge von Humanexperimenten, von Impfungen und sonstigen Manipulationen durch Trans-Humane nicht das Ende der Menschheit nahe. Zumal es gar bereits beängstigend nah.

Richard A. Huthmacher

(„qui pro veritate militat in mundo“)

IN DER NACHT MIR

LEUCHTEND LICHT

GEDICHTE (Neuauflage)

verlag Richard A. Huthmacher

„Die echten Schriftsteller sind Gewissensbisse der

Menschheit“

(Ludwig Feuerbach: Abälard und Heloise, oder der Schriftsteller und der Mensch: eine Reihe humoristisch-philosophischer Aphorismen. Bürgel, Ansbach, 1834)

IN ZEITEN WIE DIESEN

Als des Chronisten Pflicht, mehr noch: weil ich ein Mensch, der denkt und fühlt, der hofft und liebt, der weint und lacht, mithin aus gegebenem Anlass, erlaube ich mir anzumerken:

In Zeiten, in denen Menschen wie Karnickel in ihren Ställen eingesperrt werden – wochenlang, monatelang, weltweit und vor allem: grundlos –, in Zeiten, in denen Menschen bestraft werden, wenn sie sich mit anderen Menschen treffen (und seien es ihre nächsten Verwandten) – was „social distancing“ genannt, auf dass ein jede Empathie aus unserer Herren Neuen Ordnung, der Ordnung ihrer Neuen Welt verbannt –, in Zeiten, in denen Menschen verhaftet, nicht selten misshandelt werden, weil sie die Verfassung ihres Staates in Händen halten, gar in ihrem Herzen tragen, in Zeiten, in denen die Ordnungsmacht dumpf prügelt, weil sie offensichtlich den Verstand und namentlich jede Menschlichkeit verloren hat, in Zeiten, in denen Menschen in Heimen krepieren, weil ihre Pfleger sich aus aus dem Staub machen, in Zeiten, in denen Tatsächlich-Kranke sterben, weil sie sich nicht mehr in eine Klinik wagen oder dort abgewiesen werden, da man derer harrt, die wegen Husten – im Neusprech „Corona“ genannt – in die Tempel unserer Moderne kommen, wo gleichwohl herrscht der neue alte Unverstand (und alles Warten bleibt vergebens: Ja wo sind sie denn, die Millionen von Toten, wo sind sie nur geblieben, sie, über die so oft, so viel ward geschrieben – im Voraus, im Nachhinein wurden sie schlichtweg erlogen, die Toten, oft nur ward, beredt, geschwiegen), in Zeiten, in denen Ärzte Schnupfen-Kranke zu Tode behandeln – wohlgemerkt: aus Feigheit, sich dem Diktat ihrer Vor-gesetzten zu wider-setzen, es sei denn, sie hätten gänzlich verloren ihren Verstand, wären nun völlig hirnverbrannt –, in Zeiten, in denen in (fast) jedem Land dieser Erde Zehntausende von Firmen insolvent und Millionen von Existenzen zerstört werden, in Zeiten, in denen unzählige Menschen verhungern oder aus sonstigen – nota bene: willkürlich, in doloser Absicht provozierten – Gründen, mithin grundlos zu Grunde gehen – was Kollateralschaden genannt, weil solches von den Strippenziehern im Hintergrund gewollt, da sie selbst exkulpiert, wenn ein Virus, tatsächlich, verantwortlich sein sollt –, in Zeiten, in denen wir, die Menschen dieser Erde, wieder einen Maulkorb als Zeichen der Unterwerfung, d.h. den „Mund-Schutz“ als Kainsmal des modernen Sklaven tragen (sollen), in Zeiten, in denen Gates und seine Verbrecher-Konsorten die gebärfähigen Frauen der Erde unfruchtbar machen, Milliarden von Menschen durch Impfungen morden, jedenfalls wollen, in Zeiten, in denen die Mehrzahl der Intellektuellen und der überwiegende Teil der Juristen und Mediziner trotz der Offensichtlichkeit all dieser Verbrechen feig zu den Untaten schweigt, obwohl sie das Unrecht kennen, imstande sind, es zu benennen, in Zeiten, in denen man die Gesichter einer Merkel, eines Spahn und eines Söder, eines Drosten, auch eines Viehdoktors mit Namen Wieler (Visagen hätt´ ich gern geschrieben, aber so darf man deren Konterfei nicht nennen) nicht mehr sehen kann, nicht mehr zu ertragen vermag – ja, es ist wichtig, dass die Menschen deren und andrer Namen kennen, sie nennen, weil der Namen Träger zur Verantwortung zu ziehen sind, wenn auch nicht, wie manche fordern, zu hängen –, in Zeiten, in denen Menschen nicht mehr wie Menschen, sondern schlechter als Hunde behandelt werden, schlimmer als das Vieh im Stall, in solchen Zeiten bleibt mir, der ich, voller Trauer und Zorn, gleichwohl hoffe, dass alles sich zum Bessren wende, immer noch wenden könnte – weil die Machenschaften derer, die für dies Elend die Verantwortung tragen, mehr und mehr ans Licht der Öffentlichkeit kommen, im Bewusstsein der Menschen werden präsent und diese, die Menschen, zu wehren sich wagen –, in solchen Zeiten, in Zeiten wie diesen bleibt mir, als des Chronisten Pflicht, nur, anzumerken, bleibt mir, als Mensch, nur, aufzufordern, mehr noch: zu beschwören:

Wachet auf, ihr Menschen dieser Erde, stehet auf und wehrt euch. Und wisset, wo immer ihr seid, all überall auf dieser wunderbaren Welt, auch wenn eine Kreatur wie Gates – Ausgeburt des Bösen, Galionsfigur derer, die sieben Milliarden Menschen eliminieren wollen – euch, noch, gefangen, in Geiselhaft hält:

„Die Gedanken sind frei,

wer kann sie erraten,

sie fliehen vorbei

wie nächtliche Schatten.

Kein Mensch kann sie wissen,

kein Jäger erschießen,

es bleibet dabei:

die Gedanken sind frei ...

Und sperrt man mich ein

im finsteren Kerker,

das alles sind ...

vergebliche Werke;

denn meine Gedanken

...reißen die Schranken

und Mauern entzwei:

Die Gedanken sind frei.“

WIE WIR BELOGEN UND BETROGEN

Die kolossalen Lügen der je Herrschenden zu entlarven ist zentrales Element des vieltausend-seitigen Briefwechsels des Herausgebers mit seiner Frau.

Zwischen dem, was am Anfang stand, und dem, was hoffentlich nicht das Ende, soll in „EIN LESEBUCH AUS DER ALTEN ZEIT: ZWISCHENBILANZ ODER SCHON DAS FAZIT?“ ein Bogen geschlagen werden, um dem werten Leser – jedenfalls demjenigen, der imstande ist zu erkennen, wohin die „Reise“ der Menschheit geht, wenn sich die Menschen, überall auf der Welt, nicht mit allen zu Gebote stehenden Mitteln, und zwar stante pede wehren –, um dem werten Leser vor Augen zu führen, dass die Strukturen der Macht gleich geblieben sind, dass aber die Möglichkeiten, Menschen – global und final – zu knechten, immer größer werden.

Und

vergesset

nie: Am perfidesten

lügt der Staat, wenn er

davon kündet, im Namen des Volkes

zu sprechen. Und vergesst auch nicht, dass

INDIVIDUUM UND STAAT WIE FEUER UND WASSER sind:

die geistigen Flammen, die ersteres entzün-

det, um eben diesen Staat zu verän-

dern, löschen dessen Feuerweh-

ren, damit alles so bleibe,

wie es ist. Deshalb gibt

es keine wirkliche

Freiheit, so lan-

ge es einen

Staat

gibt.

Und

deshalb

etabliert er, der

Staat, Denkverbote

in den Köpfen (und den

Herzen) seiner Bürger,

namentlich durch das

Bildungs-System

des Staa-

tes:

Heute

können gar viele

lesen und schrei-

ben. Die nennt

man dann Ba-

chelor.

Auch

Faustens Wagner

glänzte nicht ge-

rade durch Intel-

ligenz.

Gefähr-

lich für einen Staat

indes sind Bürger, die

denken oder gar den-

ken und fühlen kön-

nen.

Deshalb

tut er, der Staat,

alles, um eine sol-

che Spezies zu ver-

hindern.

Mithin;

Alleine Dummheit

lässt zuhauf die Menschen

glauben, das Leid auf Erden sei

Gottes Wille, des Schicksals Lauf.

Und Dummheit lässt sie nicht erkennen,

dass es nur wen´ger Menschen Hand, die

menschlich Elend schuf – nur zu eige-

nem Behuf, zu eignem Glück, zu

eigner Freud. Und all den

anderen zum Leid.

Wir hätscheln

unsre Hunde. Gar

treu ist das Getier. Was

kümmern uns die Kinder. Wir,

wir leben hier. Hier auf dieser Welt,

wo nur eines zählt: Geld, Geld

und nochmals Geld:

Der Menschen Herz,

so kalt wie Stein: Wer zahlt

hat Recht, das sei der Welten

Lauf. DER MENSCHEN HERZ, SO KALT – WIE

EINST DAS HERZ AUS STEIN BEI WILHELM HAUFF.

Deshalb und wohl bedacht:

Auf-

forderung.

Zum Nach-

denken

Ihr Schüler, glaubt nicht euren Lehrern.

Ihr Studenten, glaubt nicht an das, was euch eure

Professoren lehren.

Bedenkt, wer sie bezahlt.

Bedenkt, wessen Inter-

essen sie vertreten.

Und fragt euch, ob sie

das, was sie euch er-

zählen, selber glauben.

Oder ob sie es nur glauben

wollen oder zu glauben vorgeben,

weil es ihrem Vorteil dient.

In memoriam Dr. phil. Irmgard Maria Huthmacher (geb. Piske), Philosophin, Germanistin, Theologin, Mitglied der Akademie der Wissenschaften. Zu früh verstorben. Worden. Vor ihrer Zeit. Will

meinen: Ermordet. Von den Herrschenden und ihren Bütteln.

Schwarze Milch des Irr-

Sinns: Wir schaufeln

ein Grab in unser

Sehnen und

Hoffen

Fuge der

Verzweiflung –

weh dem, der leben muss

Schwarze

Milch des Lebens

wir trinken dich abends

wir trinken dich mittags und

morgens wir trinken dich nachts

wir trinken und trinken Wir schaufeln ein

Grab in unser Sehnen und Hoffen da liegt man

nicht eng Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit

Chimären der schreibt der schreibt wenn es dun-

kelt nach Utopia Dein goldenes Haar meine Liebste

Er schreibt es und tritt vor das Haus und

es blitzen die Sterne Er pfeift herbei

Hydra Cerberus Sphinx und

Orthos Er pfeift die Men-

schen hervor lässt

schaufeln ein

Grab in

den

Lüften

Er befiehlt

uns spielt auf nun

zum Tanz Schwarze Milch

des Lebens wir trinken dich nachts

wir trinken dich morgens und mittags wir trinken

dich abends wir trinken und trinken Dein goldenes

Haar meine Liebste Dein aschenes Haar gemordete

Frau Wir schaufeln ein Grab in unser Sehnen und

Hoffen da liegt man nicht eng Er ruft spielt süßer

den Tod der Tod ist ein Meister nicht nur aus

Deutschland Er ruft Streicht dunkler die

Geigen dann steigt ihr als Nebel auf

in die Luft dann habt ihr ein Grab

in eurem Sehnen und Hoffen

da liegt man nicht eng Der

Tod ist ein Meister nicht

nur aus Deutschland

sein Auge ist

schwarz und

grün und

braun

und blau

er trifft dich

mit der Lüge

über ein Virus

er trifft dich genau Er

spielt mit Chimären und

träumet Der Tod ist ein Meister nicht

nur aus Deutschland Dein goldenes Haar

meine Liebste Dein aschenes Haar gemordete Frau

(An Paul Celan, einen der verkannten genialen Gerechten)

PROLEGOMENON

Der Autor studierte in den 1970-er Jahren Medizin, Psychologie und Soziologie (sowie später Philosophie) und promovierte in Medizin und in den Fachbereichen (Medizinische) Psychologie und (Medizinische) Soziologie. Jahrzehntelang war er – zunächst in eigener Praxis, dann als Chefarzt und Ärztlicher Direktor – im Medizinbetrieb tätig, schließlich Vorstandschef einer eigenen medizinischen Versorgungseinrichtung mit vielen hundert Mitarbeitern.

Gleichwohl plagte ihn, mehr und mehr, das Unbehagen an der Schulmedizin, die, oft, meist gar, das Geldverdienen und nicht den Patienten in den Fokus ihres Interesses stellt. Weil er neue Methoden der Krebsbehandlung entwickelte, mit denen er viele Patienten heilen, mit denen der Medizinisch-Industrielle-Komplex indes kein Geld verdienen konnte, weil er, zudem, ein Medikament zum Patent anmeldete, mit dem (fast) jede Corona-Infektion verhindert resp. (fast) jede COVID-19-Erkrankung geheilt werden könnte (was natürlich denjenigen, die weltweit Menschen impfen und chippen wollen, ihr „Geschäftsmodell“ ruinieren würde), nicht zuletzt, weil er sich, sprachgewaltig, solcher Themen bemächtigte, die gemeinhin als obsolet gelten, wurde er zur „persona non grata“ erklärt, seine Ehefrau, treue Wegbegleiterin, bekannte Philosophin sowie promovierte Germanistin und Theologin, Mitglied der Akademie der Wissenschaften, wurde schlichtweg liquidiert. In Deutschland. Im Deutschland des 21. Jahrhunderts. Er selbst wurde von den Hütern der Interessen von Macht und Geld ins Gefängnis geworfen; mehrere Mordanschläge überlebte er nur knapp.

Mittlerweile im Ruhestand hat er in (etwas mehr als) fünf Jahren achtzig Bücher (unterschiedlicher Genres sowie zu den verschiedensten Themen) geschrieben und veröffentlicht – allein in achtzehn Monaten fast 40 –, immer und ausschließlich der „condicio humana humanitatis“ verpflichtet. Denn Mensch ist Mensch. So, seinerzeit, ein Mitgefangener. Und zum Teufel mit denen, die uns unseres Mensch-Seins berauben wollen.

Welt und Menschen in ihrer Komplexität zu verstehen und mit dem Spektrum literarischer Mittel darzustellen ist dezidiertes Anliegen des Autors; im Laufe seines Schaffens entwickelte er eine interdisziplinäre Human- und Gesellschafts-Wissenschaft als eigene literarisch-wissenschaftliche Spezies.

Seine Arbeit ist somit als philosophisch-literarischer Versuch zu betrachten, medizinische, psychologische, soziologische, historische und nicht zuletzt volkswirtschaftliche Fakten (letztere unter globalen Gesichtspunkten), die in ihrer Gesamtheit unser aller Leben bestimmen, zu erkennen und zu benennen, um derart eine interdisziplinäre Sozialphilosophie mit dezidiert literarischem Anspruch zu schaffen.

Nach ersten Veröffentlichungen bereits in seinen Zwanziger-Jahren (die indes allesamt verloren sind, auch, weil der herausgebende [Klein-]Verlag seinerzeit einen entsprechender Eintrag in der Deutschen Bibliothek verabsäumte) wurde der Autor durch seine ärztliche Tätigkeit in Anspruch genommen; insbesondere entwickelte er bahnbrechende neue Methoden zur Behandlung von Krebserkrankungen – s. hierzu den Tatsachen- und Enthüllungsroman „Dein Tod war nicht umsonst“ (geschrieben für seine Frau, die zu früh verstarb. Vor ihrer Zeit. Will meinen: die ermordet wurde. Von den Herrschenden und ihren Bütteln).

Seit Eintritt in die Rente kann er sich (wieder) seiner schriftstellerischen Tätigkeit widmen und versuchen (in einem voraussichtlich dreizehn Bände umfassenden Briefwechsel), Menschen und Mensch-Sein in all ihren und seinen Facetten, in ihrer Widersprüchlichkeit, in allen Höhen und Tiefen, kurzum: in dem, was die „conditio humana“ ausmacht, zu erfassen und zu beschreiben.

Bleibt schließlich, vorab, noch anzumerken, dass die Ausführungen im Folgenden teilweise oder in Gänze früheren Texten des Autors entnommen wurden – deshalb bezüglich sich verändernder Fakten nur für den Zeitpunkt der vormaligen Drucklegung aktuell sind: zur Erhaltung der Authentizität erfolgte eine Ajourierung absichtlich nicht –, gleichwohl als Zusammenfassung seines literarischen Schaffens, mehr noch: als Quintessenz seines eigenen Lebens und des Da- und In-der-Welt-Seins vieler anderer figurieren.

Der werte Leser möge somit sämtliche Bände der vorliegenden Reihe: EIN LESEBUCH AUS DER ALTEN ZEIT: ZWISCHENBILANZ ODER SCHON DAS FAZIT? als eine Werkausgabe in eigener Sache betrachten, dabei erachten, dass nicht jeder einen Max Brod zum Freund hat. Ob er nun Kafka heißt oder auch nicht.

HOFFNUNG

Oder auch: WARUM ICH SCHREIBE

Damit ich leben kann.

Damit ich überleben kann.

Damit ich das Leben, das mir widerfährt, ertragen kann.

Damit meine Gedanken mich nicht erschlagen.

Damit meine Gefühle mich nicht erdrücken.

Damit mein Hass mich nicht zerbricht.

Damit die Angst mich nicht erstickt.

Damit ich Dich lieben kann.

Darum schreibe ich.

VORBEMERKUNG

In etlichen Bänden vorliegender Buchreihe bzw. in Teilen derselben sind den einzelnen Kapiteln Fußnoten bei- und ggf. Anmerkungen am Ende des jeweiligen Textabschnitts angefügt (letztere, Anmerkungen, dann, wenn die jeweilige Fußnote[n] so umfangreich wäre[n], dass sie den Fluss des betroffenen Briefes stören würde[n]).

Grundsätzlich wurden Fußnoten und Anmerkungen eingefügt, damit der werte Leser ein wenig mehr über die Zusammenhänge erfährt, in welche der fortlaufende Text inhaltlich eingebunden ist.

Deshalb empfehle ich dem Leser dringend, ggf. den Text und die diesen ergänzenden Fußnoten/Anmerkungen parallel zu lesen, weil diese ergänzen, differenzieren resp. vervollständigen, was ersterer (aus Gründen inhaltlicher Kontinuität) nicht abzubilden vermag resp. darzustellen beabsichtigt; die Fußnoten resp. Anmerkungen sind „Parerga und Paralipomena“, will meinen: „Beiwerk und Nachträge“ und als Anregung gedacht, sich mit den angesprochenen Fakten, Ereignissen und Zusammenhängen näher zu beschäftigen, um sich ein Bild zu machen von den tatsächlichen Verhältnissen hinter den offiziell verlautbarten, welche, letztere, oft nicht die Wahrheit, vielmehr, einzig und allein, die Interessen der (Meinungs-)Macht-Haber widerspiegeln: Das je herrschende Narrativ reflektiert – mithin und ausnahmslos immer – Framing und Wording der je Herrschenden.

Jedenfalls: Die Fußnoten/Anmerkungen, die ich als Hinweise und Anhaltspunkte zur weiteren Beschäftigung mit dem jeweiligen Thema anführe, lassen sich quasi als „Parallelgeschichte“, als Buch im Buche oder eben als „Parerga und Paralipomena“, also als „Beiwerk und Nachträge“ lesen:

„[Aus] einem Brief Tucholskys, in dem die Freundin ermahnt wird: ´Es ist gar nicht einzusehen, warum Du nicht viel mehr Schopenhauer liest ...[,] es fällt eine solche Fülle von klugen und genialen Bemerkungen dabei ab, fast alle klassisch zu Ende formuliert, niemals langweilig – das solltest Du immerzu lesen: Parerga und Paralipomena´“ (Rudolf Walter Leonhardt: Arthur Schopenhauer: Parerga und Paralipomena. In: DIE ZEIT Nr. 14/1979 vom 30.3.1979); dieses Diktum Tucholskys gilt gleichermaßen für den werten Leser.

Schließlich ist grundsätzlich noch festzuhalten: Selbstverständlich sind sämtliche Zitate (in allen Bänden von EIN LESEBUCH AUS DER ALTEN ZEIT: ZWISCHENBILANZ ODER SCHON DAS FAZIT?) mit entsprechenden Quellen (insgesamt tausenden und abertausenden) belegt; die Quellenangaben findet der werte Leser auf jeden Fall im jeweiligen in Bezug genommenen Buch des Autors, auch dann, wenn in vorliegender (vorläufiger) Werkausgabe (EIN LESEBUCH AUS DER ALTEN ZEIT: ZWISCHENBILANZ ODER SCHON DAS FAZIT?) aus grundsätzlichen Überlegen in einzelnen Bänden keine resp. nur zum Teil Quellen benannt werden.

OFFENSICHTLICHES,

ALLZUOFFENSICHT-

LICHES

Jeder stirbt für sich allein

Durch Deine Liebe neu beseelt

Fühl ich des eignen Wesens Weiten
Durch Deine Liebe neu belebt

Werd ich zu unbekannten Ufern schreiten Durch Deine Liebe neu erfüllt mit Hoffnung Welcher Angst bereits die Flügel lähmte

Durch Deine Liebe
Meiner Seele bleiche Sonne
Ihr dürftig Labsal
Dennoch einzig ewig Wonne

(Pertristis Desiderans – der Protagonist,

sehr traurig, gleichwohl hoffnungsvoll und -froh)

EINFÜHRUNG

(Fiktive) Briefpartnerin des mehrteiligen Briefromans und vieltausendseitigen Briefwechsels „Offensichtliches, Allzuoffensichtliches“, einer Essay-Sammlung ebenso zu Themen der Zeit wie zum Mensch-Sein allgemein, ist die verstorbene – will meinen: ermordete – Frau des Autors (s. hierzu den Tatsachen- und Enthüllungsroman „Dein Tod war nicht umsonst“):

Unter Berücksichtigung historischer Zusammenhänge reflektiert der Briefwechsel eine Zeitreise durch mehr als ein halbes Jahrhundert Geschichte, von der Nachkriegszeit bis zur Gegenwart. Er spiegelt Ereignisse, welche die beiden erlebt haben, und beschreibt Zusammenhänge, die für sie von Belang waren – auch wenn angeführte Geschehnisse, benannte Wechselbeziehungen und -wirkungen sowie aufgedeckte Hintergründe für andere Zeitzeugen möglicherweise ohne Bedeutung sind.

Derart entsteht ein Genre, das sich – in den einzelnen Bänden unterschiedlich gewichtet – zwischen Briefroman und Tagebuch, zwischen analytischen Erörterungen und höchstpersönlichen Gedanken und Gefühlen bewegt. Es entsteht ein Zeitgemälde, das (allzu) Offensichtliches hinterfragt und bezweifelt und dadurch vermeintlich Selbstverständliches als ganz und gar nicht selbstverständlich begreift und anschaulich macht.

Ein Zeitgemälde, das durchaus subjektiv ist, mithin bis zu einem gewissen Grad auch willkürlich. Ein Zeitgemälde indes, das nicht zuvörderst beschreibt, was geschah, vielmehr erforscht, warum nur das Unsägliche, das in der Tat geschah, leider Gottes(?), jedenfalls durch Menschen und von Menschen Hand geschah.

„Offensichtliches, Allzuoffensichtliches“ (Untertitel: Eine deutsche Geschichte. Von der Nachkriegszeit bis zur Gegenwart. Höchstpersönliche Betrachtungen zu gesellschaftlichen Ereignissen und Entwicklungen. Zum Menschsein und dazu, was den Menschen ausmacht) ist den Irrenden und Wirrenden gewidmet, die sich redlich mühen, ein menschenwürdiges Leben zu führen auf dieser – an und für sich – so wunderbaren Welt. Und gleichwohl scheitern. An Armut und Not, an Lüge und Unterdrückung, an physischem und psychischem Elend. Die nicht gottgewollt scheitern, sondern durch anderer Menschen Hand, nicht schicksalhaft und unvermeidbar, sondern deshalb, weil Menschen Menschen, wissentlich und willentlich, Unsägliches antun. Und sei es unter dem Vorwand eines Virus´ mit dem Namen Corona.

Wie in Nietzsches Aphorismen „Menschliches, Allzumenschliches“ soll auch in „Offensichtliches, Allzuoffensichtliches“ von einer „Kultur des freien Geistes“ die Rede sein. Von einer Kultur des Denkens und Fühlens, die Offensichtliches, allzu Offensichtliches hinterfragt, durchdenkt, bezweifelt. Die das vermeintlich Selbstverständliche als ganz und gar nicht selbstverständlich erfasst, begreift und anschaulich macht. Dazu bedient sich der Autor unterschiedlicher Disziplinen von den Geistes- über die Human- bis zu den Naturwissenschaften; mit ihrer Hilfe sollen verschiedenste Aspekte menschlichen Denkens, Fühlens und Seins ergründet werden.

Die äußere Form des Buches ist dem Briefwechsel des Autors mit seiner verstorbenen (will heißen: mit seiner ermordeten) Frau geschuldet – einem Briefwechsel geschuldet, wie er stattgefunden hat oder derart hätte stattfinden können, einem Gedankenaustausch, der zweier Menschen Zeit von der gesellschaftlichen Erstarrung der Nachkriegszeit über die hoffnungsfrohen Erwartungen der Siebziger-Jahre bis zum Überwachungsstaat der Gegenwart und bis zur Dystopie des großen Reset und einer neuen, der Neuen Weltordnung widerspiegelt, einer ordo a(b) chao, einer novus ordo s[a]ec[u]lorum, für die – letztlich, gleichwohl – nicht gelten wird: Annuit coeptis. Weil der Herrgott den Machenschaften jener Verbrecher, die gerade dabei sind, ein solch globales in-humanes Unterdrückungs-System zu errichten, nicht gewogen sein kann. Theodizee hin, Theodizee her.

Die Form des Buches ist also dem Gedankenaustausch, dem Briefwechsel zweier Intellektueller geschuldet, der, letzterer, nicht zuvorderst Ereignisse beschreibt, sondern Hintergründe beleuchtet und Zusammenhänge analysiert. Der sich mit Fragen des Seienden, des Seins und des Menschseins beschäftigt. Gemäß den allumfassenden kantschen Fragen: „Was kann ich wissen? Was soll ich tun? Was darf ich hoffen?“ Und der in der alles entscheidenden Frage gipfelt: „Was ist der Mensch?“

Im ersten Brief dieses Gedankenaustausch von insgesamt vielen tausend Seiten schreibt der Autor:

Liebe Maria,

wunderbar, dass wir uns regelmäßig schreiben wollen (zumal in einer Zeit, in der Briefe außer Mode gekommen sind und fast nur noch Emails – ohne Rücksicht auf Form und Inhalt – „hingerotzt“ werden).

Dass wir uns schreiben wollen, um das, was wir erlebt haben, rückschauend aufzuarbeiten (und ggf. das, was uns im Kommenden möglich erscheint, prospektiv zu erörtern).

Dass wir versuchen wollen, uns das, was Dir und mir widerfahren ist, erneut (oder auch überhaupt und zum ersten Mal) bewusst zu machen, um es dadurch, ggf. erst im Nachhinein, zu verstehen und (neu) zu bewerten.

Jedenfalls hoffe ich, dass in diesem Briefwechsel eine Zeitreise durch (mehr als) ein halbes Jahrhundert erlebter Geschichte entsteht – von der Nachkriegszeit bis zur Gegenwart.

Lass uns versuchen, dabei hinter die Kulissen zu blicken; mittlerweile sind wir alt und erfahren genug, Anspruch und Wirklichkeit, Vermeintliches und Tatsächliches, Sein und Schein zu unterscheiden.

Lass uns eklektisch vorgehen, also bewusst die Ereignisse, Hintergründe und Zusammenhänge auswählen, die nur für uns beide von Bedeutung sind, wie unbedeutend sie anderen auch erscheinen mögen.

Lass uns unser Wissen – von den Geistes- über die Human- bis zu den Naturwissenschaften – nutzen, um verschiedenste Aspekte menschlichen Denkens, Fühlens und Seins zu ergründen.

Lass uns ein Genre schaffen, das irgendwo zwischen (tatsächlichem wie fiktivem) Briefwechsel und Tagebuch, zwischen analytischen Erörterungen und höchstpersönlichen Gedanken, Gefühlen und Befindlichkeiten mäandert.

Lass uns so – ähnlich Peter Bamm, aber selbstverständlich auf unsere ganz eigene Art – ein kleines Zeitgemälde schaffen: subjektiv sicherlich, insofern willkürlich, aber eben das (nicht eines, sondern) zweier Menschen Zeit.

Ich weiß, dies ist ein großes Unterfangen. Aber nur so können wir – trotz alledem und alle dem, das uns widerfahren ist – zu Camus´ Erkenntnis gelangen: „In den Tiefen des Winters erfuhr ich schließlich, dass in mir ein unbesiegbarer Sommer liegt.“

ANMERKUNG DES HERAUSGEBERS

Die Gedichte der vielbändigen Reihe „EIN LESEBUCH AUS DER ALTEN ZEIT: ZWISCHENBILANZ ODER SCHON DAS FAZIT?“ entstammen allein der Feder des Herausgebers, sind jedoch in der und durch die Auseinandersetzung mit seiner Frau und Briefpartnerin – sowohl zu deren Lebzeiten wie auch posthum – entstanden, reflektieren somit ebenfalls „Zweier Menschen Zeit“. Bis zur Gegenwart, bis heut. Bis zur historisch größten Verirrung menschlichen Geistes und menschlicher Psyche, bis zum kollektiven Wahn- und Irrsinn der Corona-Zeit.

Der und die immer mehr an Fahrt gewinnen. Und zum Tod eines Großteils der Weltbevölkerung führen kann, wohl wird. Wenn wir nicht die Verbrecher stoppen, welche die größte Psyop der Menschheitsgeschichte auf den Weg gebracht haben und gerade dabei sind, mitsamt ihren unzähligen Helfern und Helfershelfern – die fälschlicherweise glauben, von ihrem Adlaten-Tun und -tum zu profitieren – die Welt, die wir seit Menschengedenken kennen, zugrunde zu richten.

Betrachtet man – exempli gratia et pars pro toto – „die Wunder der Antike“, den Umstand, dass sich, nur beispielsweise, heutzutage (trotz all unserer technischen Hilfsmittel) nicht einmal eine einzige Pyramide errichten ließe, liegt der Schluss nahe, dass die menschliche Spezies schon vor tausenden von Jahren ein intellektuelles Level hatte, das sie bis heute nicht mehr erreichen konnte.

Warum, so frage ich den geneigten Leser, gingen all diese Fähigkeiten und Fertigkeiten verloren? Und: Wird man in einigen hundert oder auch tausend Jahren möglicherweise rätseln, wieso die Hochkultur der Gegenwart auf dann nicht mehr nachvollziehbare Weise verschwunden ist?

Vielleicht lässt sich das eine oder andere an Erklärung für die Nachwelt retten. Für die, die der Dystopie der Corona-Ära nachgeboren. Auf dass Historiker, dermaleinst, sich ein Bild machen können, was wir gefühlt, was wir gedacht, was für uns und viele andere „in alter Zeit“ wohl Sinn gemacht.

(Auch) deshalb ist der Ansatz der vorliegenden Reihe „EIN LESEBUCH AUS DER ALTEN ZEIT“ so umfassend und breit, reicht von Reimen und Gedichten bis zum multidisziplinären Gedankenaustausch der beiden Briefpartner und zu deren höchst persönliche Betrachtungen zu gesellschaftlichen Ereignissen und Entwicklungen seit der Nachkriegszeit. Umfasst folglich, jedenfalls namentlich die menschliche Ära nach dem 2. und vor dem 3. Weltkrieg, will meinen: vor der ultimativen globalen Auseinandersetzung der Gegenwart. Reflektiert somit zweier und so vieler Menschen Zeit.

Und spiegelt einen sich immer mehr zuspitzenden gesellschaftlichen Konflikt, der zunehmend mit Mitteln eines hybriden Krieges geführt wird. Gegen alle Menschen dieser Welt. Unter der Cover-Story „Corona“. Mit Elend, Not und Tod als Folge der Mär, ein Husten- und Schnupfen-Virus sei zur tödlichen Seuche mutiert.

Wobei zu befürchten ist, dass schlussendlich mehr Tote zu beklagen sind als in allen Kriegen dieser Welt. Bis dato. Zusammen. Zu beklagen sind, falls am Ende noch jemand imstande sein wird, Klage zu führen. Gegen wen oder was auch immer.

Ich hoffe und wünsche mir von Herzen, dass Augur und Autor sich irren. Ich befürchte, dass der Haruspex mit seinen Prophezeiungen Recht behalten wird.

O Herr, sei unsrer armen Seele gnädig!

Ich

will nicht

euer Hofnarr

sein

Als

mich

schaute

die Verzweiflung

dann aus jedem Winkel

meiner Seele an, war ich, obwohl

ich trug, wie all die andern auch, das

Narrenkleid, weiterhin nicht mehr bereit, zu

künden meinen Herrn – die nicht Gott als Herrn

mir aufgegeben, die aufgezwungen mir das Leben –,

wie wunderbar, wie lustig gar das Leben und ich der

Herren Hofnarr sei, deshalb sei, ohnehin, alles andere

dann einerlei. Nein. Nein. Und nochmals nein. So

riss ich mir vom Leib das Narrenkleid und sagte

meinen Oberen: Es kann nicht sein, dass ich,

während ich ganz heimlich wein, für euch,

gleichwohl, den Affen gebe, dabei

nichts höre, auch nichts se-

he und nichts rede.

Macht euren Affen selbst, macht ihn nur für euch allein.

Ich werd in Zukunft aufrecht gehen. Nur so kann ich ich,

kann Mensch ich sein.

GEDICHTE: DIES EUCH

MEIN VERMÄCHTNIS SEI

EINLEITUNG

In „GEDICHTE: DIES EUCH MEIN VERMÄCHTNIS SEI“ hinterfragt der Verfasser das – nur vermeintlich – „Offensichtliche, Allzuoffensichtliche“, das die je Herrschenden uns einreden möchten, damit sie ihre einträglichen Geschäfte betreiben können:

So also:

Nine eleven

Nach 50 Jahren Kaltem Krieg, als man wusste, wo Gut, wo Böse – welch ein Glücksfall, dieser 11. September:

Endlich wieder ein Feindbild, ein Neues „Reich des Bösen“.

Als hätte man die Tragödie eigenhändig inszenieren müssen.

Wer das Gesicht von Georg W. Busch, unmittelbar nach dem Anschlag, in der Schule, die er gerade besuchte, gesehen hat, weiß, wo die Täter sitzen.

Und weiterhin:

So geht Demokratie

Die Stände heute werden nicht mehr durch Herkunft und Zugehörigkeit bestimmt, vielmehr, jedenfalls viel mehr, durch Konten, Waren, Werte.

Nie jedoch durch wahre Werte.

Und während auf dem Deck des untergehenden Schiffes, das Demokratie zu nennen man übereinkam, noch gefeiert wird, herrscht im Bauch desselben schon das blanke Entsetzen.

Und auch:

Im Namen des Volkes

Das Volk weiß nicht, welche Urteile in seinem Namen gesprochen werden. Deshalb sollte man Urteile im Namen der Republik Deutschland verkünden.Damit jeder weiß, wem diese Republik gehört.

Gleichwohl:

„Die Könige der Welt sind alt.“

An Rilke

Die Könige der Welt sind alt, Glück und Erfolg nicht mehr mit ihnen; kein Stein mehr auf dem andern bleibt, gescheh´, was sie verdienen. ISIS, Sinnbild für Geburt und Tod, wird richten Alter König´ Erben, wird richten, wer in Zukunft leben soll und wer und was soll sterben.

Deshalb, mithin:

Kann dies das Leben sein?

Nein. Nein. Und nochmals Nein.

So riss ich mir vom Leib das Narrenkleid und sagte meinen Oberen:

Es kann nicht sein, dass ich, während ich ganz heimlich wein, für euch, gleichwohl, den Affen gebe, dabei nichts höre, auch nichts sehe und nichts rede.

Macht euren Affen selbst, macht ihn nur für euch allein.

Ich werd in Zukunft aufrecht gehen. Nur so kann ich ich, kann Mensch ich sein.

Der Autor will Gedanken und Gefühle, Hoffnungen und Wünsche, Sehnsüchte und die so genannte Realität ver-dichten und den Blick auf das Wesentliche, das Ungesagte, das Un-Sagbare fokussieren, will mit dem Strich des Pinsels die Narben der Seele und mit der Kettensäge die Verzweiflung des Geistes zum Ausdruck bringen.

In der Tat: Gedichte verdichten: auch die sogenannte Realität, die – vermeintlich uneingeschränkt gültig und umfassend verbindlich – tatsächlich nur die subjektive Wahrnehmung allenfalls individueller Wirklichkeiten widerspiegelt und dadurch höchst persönliche Realitäten konstituiert.

Und Gedichte bewegen: das, was – tief verborgen – in uns ruht und nach Ent-Äußerung drängt. Aus dem Dunkel des Unter- und Unbewussten in die Helle von Wissen und Bewusst-Sein. Dies jedenfalls sollten Gedichte. Bewegen und bewirken. Können:

Faber non est suae quisque fortunae – Trotz alledem: “A Man´s a Man for A´ That.“ Somit spiegeln Gedichte die Polarität menschlichen Seins und Hoffens:

Am Grab

Als

ich dann

kam zu deinem

Grab, fiel der Himmel,

bleiern schwer, auf mich herab.

Es glühte der Mond rot wie Blut, in ihren

Strahlen gleißte der Sonnen Glut, wie Sturm brüllte

die Sommerluft, wie Pech und Schwefel wähnte

mich der Blumen Duft. Im Chaos tanzten die

Gedanken, und mein Entsetzen ließ mich

wanken und taumeln wie ein Blatt im

Wind, das, im Herbst, ge-

schwind, vom Baum he-

rab gen Boden

sinkt.

Ein

stummer

Schrei entrang

sich meiner Brust, ver-

siegte Tränen flossen über mei-

ne Wangen – umsonst all mein zagend

Bangen, mein Kampf, mein Hoffen.

Und all meine Fragen – nach

Recht und Gerechtigkeit,

nach Gott und Gottes

Wille – offen.

So unend-

lich offen.

Ohne

Antwort,

ohne Hoffen.

Hoff-

nung. Trotz

Hoffnungs-

losig.

Keit

Der

Trauer

Tränen längst

versiegt, stumme

Schreie still geschrien,

unumwunden Hoffnungs-

losigkeit empfunden, oftmals

an den Tod gedacht, in der Nacht

und auch am Tage. (Aufgemerkt:

Sollt ich zu Tode

kommen, nicht Hand

hab ich an mich gelegt,

das Leben hat man mir

genommen, ohne

Zweifel, keine

Frage.)

Gleichwohl

brennend, der

Kerze gleich, deren

Docht an beiden Enden

man entzündet, weil ich noch

nicht genug gekündet von dem,

was mich berührt, bewegt, von dem,

was in die Wiege einst mir ward gelegt

an Gaben, von dem, was dann errungen haben

meine Sorgfalt und mein Streben, beizutragen zu

dem Wissen eben, das ich errungen und das

verändern könnt die Welt in ihrem Lauf –

ach, wären doch der Feinde nicht zu-

hauf, die, angesichts der eignen

Pfründe und bedenkend

tausend eigennützig and-

re Gründe, niemals

dulden werden, dass

sich, hier auf

Erden, etwas

ändre an

der Wel-

ten Lauf.

So

sagt mir

der Verstand, dass

keine Hoffnung sei.

Doch einerlei: Nur mit

Hoffnung kann ich leben dieses

eine Leben eben, das der Herrgott

mir gegeben, das der Tod mir einst

wird nehmen, das zu leben ich gezwungen,

durch nichts und niemand abbedungen,

und das, wie jedes andre Leben,

einzigartig ist, insofern

wunderbar.

Dies ist

mir Erkenntnis, gibt

mir Hoffnung. Jetzt und immerdar.

Heim-

lich, still

und lei-

se

Wie

mag die

Liebe ge-

kommen

sein?

Kam sie

zärtlich,

heftig, lei-

denschaft-

lich, rein?

Kam sie

wie Mor-

genröte

glühend,

kam sie,

mild, im

Abend-

schein?

Kam sie

wie ein

Schauer,

wie ein

Beben?

Oder

kam sie

zart, zer-

brechlich

und über-

irdisch

rein?

Sie kam

am Tag

der wilden

Rosen, der

Chrysan-

themen,

duftend

schwer.

Sie kam

wie eine

Märchen-

weise, derartig

heimlich, still und

leise, als wär´s ein

Traum, dass ich an

sie gedacht in einer-

langen hellen Nacht.

In einer langen hellen Nacht.

(Der weniger geschulte Leser sei auf die Symbole hiesiger Carmina figurata [i.e.: Kalligrame] hingewiesen: die Urne [als Zeichen des Todes], den siebenarmigen resp. siebenstufigen Leuchter [Menora; Wurzel und Baum Jesse, der, aus dem Tod, wieder in die Höhe wächst] sowie die brennende Kerze [als Symbol von Licht, Hoffnung und Neubeginn]. Aperçu: Offensichtlich ist die Kerze nicht tropffest.)

So also sollten Gedichte berühren und bewegen, sollten mit der Kettensäge die Verzweiflung des Geistes, mit dem Strich des Pinsels die Narben der Seele zum Ausdruck bringen.

Dies ist die Aufgabe von Gedichten. Denn: „Die echten ... [Dichter] sind Gewissensbisse der Menschheit.“ Meist aufgrund von eignem Leid.

STERBEN

UND TOD

ENDLICH IST´S VOLLBRACHT

Die Blauen Augen Sind Erloschen

Spitz Küsst Dein Bleicher Mund

Den Der Dich Umarmt Heut Nacht

Du Lächelst Und Willst Damit Sagen

Liebster Endlich Endlich Ist´s Vollbracht

Du Verzeihst In Deiner Güte

Denen Die Dich Gemordet

Neunmalklug Großkotz

Und Tausend-Schöön

Ich Werd Sie Hassen

All Die Tage Die Vergehn

Ohne Dich Und Deine Liebe

Wegen So Erbärmlicher Figuren

Wie Neunmalklug Großkotz

Und Tausend-Schöön

Der Das Verdienst-Kreuz

Man Verliehen

Speien Möchte Ich Darob

Der Teufel Soll Sie Holen

Sie Und Diesen Neunmalklug-

Und Großkotz-Mob

Dieses Gelichter

Das Sich Professoren Nennt

Und Dumm Wie Stroh

Nur Hinter Denen Rennt

Die Ihnen Ruhm Und Geld

Versprechen

Und Sollt Daran

So Vieler Menschen Herz

Mehr Noch

Die Ganze Welt

Zerbrechen

OHNMACHT

Reden Möcht Ich

Doch Mein Kopf Ist Leer

Weinen Will Ich

Denn Mein Herz Ist Schwer

Schreien Könnt Ich

Doch Stumm Ist Meine Wut

Nichts Nie Und Nimmermehr

Wird Je Je Wieder Gut

AM GRAB

Als Ich Dann Kam

Zu Deinem Grab

Fiel Der Himmel

Bleiern Schwer

Auf Mich Herab

Es Glühte

Der Mond

Rot Wie Blut

In Ihren Strahlen

Gleißte

Der Sonne Glut

Wie Sturm

Brüllte

Die Sommer-Luft

Wie Pech Und Schwefel

Wähnte Mich

Der Blumen Duft

Im Chaos Tanzten

Die Gedanken

Und Mein Entsetzen

Ließ Mich Taumeln

Ließ Mich Wanken

Wie Ein Blatt Im Wind

Das Im Herbst Geschwind

Vom Baum Herab

Gen Boden Sinkt

Ein Stummer Schrei

Entrang Sich

Meiner Brust

Versiegte Tränen

Flossen

Über Meine Wangen

Umsonst All Mein Zagend Bangen

Mein Kampf Mein Hoffen

Und All Meine Fragen –

Nach Recht Und Gerechtigkeit

Nach Gott Und Gottes Wille –

Offen

So Unendlich Offen

Ohne Antwort

Ohne Hoffen

MUSS STUMM SEIN WIE EIN GRAB

Ich Kann Dir Nie Mehr Sagen

Im Herzen Will Ich´S Tragen

Kein Lied Kann´S Dir Gestehen

In Keinem Blick Wirst Du Je Sehen

Wie Lieb, Unendlich Lieb

Ich Dich Und Was Von Dir Geblieben

Hab

SEHNSUCHT

NACH HEIMAT

Sturm

Sei Meine Totenglocke

Abendnebel

Mein Gewand

Sterne

Mögen Mir Heim-Leuchten

Mir

Der Hier

Auf Erden

Nie Zuflucht

Nie Eine Heimat

Fand

In Diesem Jammer-Tal

Das Nicht Gott Uns Schuf

Das Menschen

Nur Zu Eigenem Behuf

Für Andere Errichten

Dabei Mitnichten

Mit-Leid Verspüren

Für Die Die Sie Vernichten

Allein Für Hab Und Gut

Und Geld

Dann Find Ich Ruh

So Hoffe Ich

Vor Dieser Menschen Welt

ICH HAB EDEN

BRENNEN SEHN

Er Kommt

Nächtens

Und Am Tage

Er Kommt

Plötzlich Unerwartet

Er Kommt

Erhofft

Von Dir Ersehnt

Er Nimmt Dich Mit

Stellt Keine Frage

Er Kommt

Am Ende Deiner

Am Ende Aller Menschen Tage

Er Wird Dich Fragen

Schaust Du Eden

Und Du Wirst Sagen

Ich Hab Eden Brennen Sehn

VERMÄCHTNIS

Wenn Ich Gestorben

Betrauert Und Beweint Mich Nicht

Am Grab Lasst Keinen Pfaffen

Aus Der Bibel Lesen

Der Euch Dann Sagt

Wie Gut Ich Doch Gewesen

Sei

Als Ob Dies Wahr

Zudem Nicht Wäre Einerlei

Was Ihr Begrabt

Ist Ohnehin Nur Hülle

Für Meine Seele

Meinen Geist

Für Das Was Man Den Menschen Heißt

Und Das Fort-Leben Wird

In Eurem Kopf

In Euren Herzen

Anfangs Zwar Mit Großen Schmerzen

Dann Aber Nach Und Nach Sich Wandelt

In Gedenken

An Einen Menschen

Das Möcht Der Herrgott Euch

Als Mein Vermächtnis Schenken

IN DER NACHT MIR

LEUCHTEND LICHT

Du Bist Lebendig Schatten Mir Am Tage

Und In Der Nacht Mir Leuchtend Licht

Du Lebst Nicht Nur In Meiner Klage

In Meinem Herzen Lebst Du

Immer

Für Mich Sterben Kannst Du

Nimmer

Und Auf Ewig Nicht

Wohin Ich Gehe

Wo Ich Weile

Wo Ich Stehe

Da Bist Du Bei Mir

Nah So Nah

Und Dicht Ganz Dicht

Du Bist Lebendig Schatten Mir Am Tage

Und In Der Nacht Mir Leuchtend Licht

Du Lebst Nicht Nur In Meiner Klage

In Meinen Herzen Lebst Du Immer

Für Mich Sterben Kannst Du Nimmer

Und Auf Ewig Nicht

Wo Und Wenn

Ich Nach Dir Frage

Dich Beklage

Alles Was Ich In Mir Trage

Gibt Von Dir Mir Stets Bericht

Du Bist Lebendig Schatten Mir Am Tage

Und In Der Nacht Mir Leuchtend Licht

Du Lebst Nicht Nur In Meiner Klage

In Meinen Herzen Lebst Du

Immer

Für Mich Sterben Kannst Du

Nimmer

Und Auf Ewig

Nicht

All Meine Furcht

Mein Ängstlich Wähnen

Verliert Den Schrecken

Lebt Mit Hoffnung

Dicht An Dicht

Du Bist Lebendig Schatten Mir Am Tage

Und In Der Nacht Mir Leuchtend Licht

Du Lebst Nicht Nur In Meiner Klage

In Meinen Herzen Lebst Du Immer

Für Mich Sterben Kannst Du Nimmer

Und Auf Ewig Nicht

HOFFNUNG

TROTZ TRAUER

Ich Muss Dich Lassen

Nie Werd Ich´s Fassen

Wie Kann Mein Herz Es Wagen

Weiterhin Zu Schlagen

Trotz Solchem Schmerz

Wie Kann Die Sonne Scheinen

Statt Dass Die Himmel Weinen

Die Tränen Die Mir Längst Versiegt

In Ihnen Mein Leben Ist Ertrunken

All Träume Sind Versunken

Nichts Mir Noch Am Herzen Liegt

Wir Sehen Uns Nicht Wieder

In Diesem Leben Hier

Doch Meine Gedanken

Sich Um Dich Ranken

Dir Kränze Flechten

In Hellen Nächten

Dir Leise Flüstern

Dass Vergehen

Nur Erster Schritt

Zum Wieder-Sehen

In Einer Andren Bessren Welt

Die Menschen Nicht Zu Tode Quält

TROTZ

ALLEDEM

Freund´ Und Feinde Als Gemeinde

Dereinst Liegen Unter Einer Decke

Die Der Erde

Auf Dass Neues Leben Werde

Gleich Den Blumen Friede Sprieße

Der Gleichermaßen Freund Und Feind Umschließe

Dass Sie Vereint In Ewigkeit

Fernab Der Menschen Zwist Und Streit

WEITERLEBEN

IM GEDENKEN

Leb Derart Dass Du Sterben Kannst

An Jedem Tag Zu Jeder Stund

Weil Das Was Du Geschaffen

Bleibet Unentbehrlich

Wie Dies Die Welche Nachgeboren

Zudem Ehrlich

Mit Freude Werden Geben Kund

Zwar Kann Die Welt Dich Missen

Durch Eines Menschen Tod

Ward Nie Ein Stern

Vom Firmament Gerissen

Indes

Für Die In Deren Herz Du Wohnst

Bleibst Du Unsterblich

Nie Sie Werden Dich Vergessen

Wenn Du An Dem Was Möglich

Dich Gemessen

Zu Ihrem Wohl

Zum Wohle Aller

Die In Not

So Wirst Du Leben

Im Gedenken

Auch Lange Noch

Nach Deinem Tod

STOFF FÜR ACH SO

VIEL GESCHICHTEN

Zu Belanglos Euer Leben

Kaum Wird Man Berichten

In Büchern Liedern Und Gedichten

Von Eurem Hoffen Sehnen Streben

Und Lieb Nur Und Gedenken Derer

Die Geblieben

Wird Dann Geben

Den Stoff

Für Ach So Viel Geschichten

Die Schrieb Euer

Und So Vieler

Wunderbarer Menschen Leben

VIELLEICHT LEB ICH

IN DIESEN FORT

Nach Meinem Tod

Wird Niemand Um Mich Trauern

Niemand

Nirgends

Und An Keinem Ort

Und Doch Hab Ich Gelebt

Wer Wird Das Was Ich Geschrieben Lesen

Vielleicht So Meine Hoffnung

Leb Ich Dann

In Dem In Diesen

Fort

HOFFNUNG

AUF ERFÜLLUNG

Ich Weiß Nicht Woher Ich Komme

Ich Weiß Nicht Wohin Ich Gehe

Ich Weiß Nicht Wer Ich Bin

Ich Weiß Nicht Wer Ich

Hätte Können Sollen Müssen

Sein

Allein Mit Meiner Angst Und Not

Hoffend Dass Der Tod

Erlösung Bringt

Wenn Meine Kraft Dereinst Dann Sinkt

Zagend Dass All Die Müh Und Plag

Vergeblich War All Die Tag

Die Mein Leben Mir Gebracht

Mir Aufgezwungen

Durch Nichts Und Niemand

Abbedungen

Zu Dem Was Aus Dem Mensch

Den Menschen Macht

Stattdessen Voller Sorgen Tag Und Nacht

Das Ganze Leben Gleich Einem Alp Bei Nacht

Verbracht

Bangend Dass Ich Im Sterben Nicht Mehr Weiß

Ob Gut Ob Schlecht Gewesen

Was Ich Vollbracht

Meist Wohl Überlegt

Oft Unbedacht

So Dass Also Die Die Länger Leben

Die Denen Der Herrgott Mehr Fortune Gegeben –

Auf Dieser Welt

Die Oft Zumindest

Mit Dem Zufall Steht Und Fällt

Der Geschaffen Ward Von Menschen Hand –

So Dass Also Die Die Nach Mir Kommen

So Sie Denn Das Was Ich Zu Sagen

Überhaupt Vernommen

Dermaleinst Entscheiden Sollen

Ob Gut Ob Schlecht

Was Ich Gemacht

Ob Klug Ob Dumm

Was Ich Gedacht

Ob Es Also Sinn Gemacht

Dass Ich Gelebt Geliebt Gelitten

Mit Ach So Vielen Lebenslang Gestritten –

Und Meist Mit Denen Die Nur Wissen Wollen

Wie Sie Zu Hab Und Gut Denn Kommen Sollen

Wenn Sie Nicht Zu Grunde Richten Unsre Welt –

Ob Es Also Sinn Gemacht

Dass Ich Verfolgt Mein Ziel Ganz Unbeirrt

Wenngleich Durch Viele Vielerlei So Oft Verwirrt

So Dass Die Die Nach-Geboren

Dermaleinst Befinden Sollen

Ob Das Was Mir Der Liebe Gott Gegeben

Nur Zerronnen

Oder Das Was Schicksal Mir Durch Zufall Schenkte

Auf Die Rechte Bahn Mich Lenkte

Ob Also Gottes Gabe Mir Ward Zum Segen

Nicht Zum Fluch

So Meine Hoffnung

Ganz Bescheiden

Für Eines Menschen Leben

Gleichwohl

Um Mensch Zu Werden Groß Genug

SINN DES LEBENS

Ich Weiß Nicht Wer Ich Bin

Ich Weiß Nicht Wohin Ich Gehe

Ich Hoffe Dennoch

Dass Ich Spuren Hinterlasse

WO ALSO IST DER

GEIST GEBLIEBEN

Wenn Der Mensch Stirbt Wird Er Geist

Indes

Wie Wenig Menschen Nur Ward Geist Beschieden

Wo Also Ist Der Geist Geblieben

Ist Er Das Gute Ist Er Das Böse

Das Jedem Menschen Angeboren

Ist Er Die Hoffnung Ohne Die

Wir Allesamt Verloren

Ist Er Liebe Ist Er Hass

Oder Selbst-Sucht Ohne Maß

Wer Weiß Dies Schon

Und Wirklich Antwort Geben

Weder Philosophen

Noch Irgendeine Religion

STOSS-SEUFZER

Herr Gib Mir Meinen Eignen Tod

Voll Der Liebe Ohne Not

MAN STIRBT WIE

MAN GELEBT HAT

Das Leben Führt Zum Tod

Wie Wahr

Jeder Lebt Sein Leben

Jeder Stirbt Seinen Tod

Wie Also Könnte Der Seinen Tod Sterben

Der Nicht Sein Leben Gelebt Hat

ARS MORIENDI

Geboren Werden Alle

Zu Leben Versuchen Viele

In Würde Zu Sterben

Ist Nur Wenigen Vergönnt

MENSCH-

WERDUNG

Sterben Bedeutet Nackt Werden

Sterben Bedeutet Nicht Mehr Verbergen Können

Sterben Bedeutet Der Zu Werden

Der Man Tatsächlich Ist

Mutig Oder Ängstlich

Feige Oder Aufrecht

Verzagt Oder Voll Der Zuversicht

Mensch Oder Doch Nur Zerr-Bild Eines Solchen

Würden Wir Doch Nur Jeden Tag

Ein Stück Weit Sterben

Dann Könnten Wir Jeden Tag

Ein Wenig Mehr Mensch Werden

GEBURT

UND TOD

Wer Geboren Wird Schreit

Dies Ist Dem Leben Geschuldet

Wie Oft Schreien Auch Die Die Sterben

Das Haben Allein Menschen Zu Verantworten

TOD UND

GEBURT

Am Tag An Dem Du Stirbst

Wirst Du Geboren

Für Die Ewigkeit

KRANKHEIT ZUM TODE

ODER

STERBEN AM LEBEN

Man Stirbt Nicht Weil Man Krank Ist

Man Stirbt Am Leben

Und An Den Menschen

Denn Die Sind Unsere Krankheit Zum Tode

SCHICKSAL EINES

CHRISTENMENSCHEN

In Die Welt Geworfen

Ungefragt

Zum Leben Verdammt

Von Sehnsucht Geplagt

Vom Sein Erschöpft

Schließlich Gestorben

Vor Der Zeit

Und Das Soll Reichen

Für Die Ewigkeit

ACH SO VIEL

VERSÄUMT

Ach Wie Viel Hab Ich Versäumt

Von So Vielem Nur Geträumt

Nun Zur Strafe Für Versäumtes Leben

Auf Den Tod Zu Warten Mir Das Schicksal

Aufgegeben

Fügung

Nein Das Glaub Ich Kaum

Sondern Deren Schuld Und Streben

Die Bar Von Jedem Skrupel Wähnen

Ihnen Sei Das Recht Gegeben

Über Andrer Wünsch Und Leben

Zu Bestimmen

So Dass Deren Träum Zerrinnen

Gleicher Maß Ihr Hoffen Schwindet

Wie Ihr Sehnen

Nach Einem Glücklich Selbst Bestimmten Leben

Das Ihnen Einst Der Liebe Gott Versprochen

Das Ward Durch Menschen-Hand Zerbrochen

Das Ihnen Ward Durch Menschen Hand Genommen

So Dass All Ihre Träum Zerronnen

Wie Eis In Tausend Sommer Sonnen

VOR DER ZEIT

Den Der Sterben Will

Wird Der Tod Einholen

Früher Oder Später Zwar

Aber Mit Gewissheit Vor Seiner Zeit

MORD OHNE SCHAFOTT

Die Allermeisten Menschen Sterben Nicht

Auf Dem Schafott

Oder Durch Den Henker

Trotzdem Werden Sie Gemordet

ABSCHIED UND TRAUER

VERZWEIFLUNG UND SCHMERZ

SUSETTE

ET MARIE

Finsternis Mir Dunkelt

Da Gebrochen Ihrer Augen Licht

Nimm Mich Auf Des Irrsinns Nacht

Da Nie Mehr Funkelt

Meiner Liebsten Lieb Mit Ihrer Macht

Mich Zu Heilen Von Den Wunden

Die Mir Schlug Das Leben

Das Mir Ward Von Gott Gegeben

Das Mir Ward Genommen

Durch Meiner Liebsten Tod

Meine Feinde Herr Lass Spüren

Diese Ungeheure Not

Und Müsstest Du

Allein Für Sie

Die Hölle Schaffen

Darum Bitt Ich Dich

Nicht Allein Für Mich

Sondern Auch Für All Die Andern

Die Zugrund Sie Richten

Dabei Mitnichten

Irdische Gerechtigkeit Sie Quält

Denn Auf Erden Gut Und Geld

Vom Halse Ihnen Jeden Schaden Hält

So Also Bitt Ich Dich

Auf Dass Nicht Auch Im Himmel

Allein Der Mammon Zählt

ABSCHIED

DER VORHANG ZU

UND ALLE FRAGEN OFFEN

Sieben Äpfel Du Gezählt

Dann Dir Wähnt

Dass Bald Vorbei Des Lebens Last

Kein Blick Zurück Beim Scheiden

Ich Wusste Dass Uns Beiden

Nicht Vergönnt Ein Wieder-Sehn

Auch Wenn Alles

Was Geworden

Hier Auf Erden

Muss Vergehn

Kein Mensch Kann Je Ertragen

Derart Qual

Und All Die Fragen

Warum Wieso Weshalb Wofür Zumal

Fragen Über Fragen

Wie Könnt Ich Jemals Wieder Hoffen

Des Lebens Vorhang Zu

Und Alle Fragen Offen

Mulier Magnae Virtutis

Nobilis Ingeniosaque

Item Sensitiva Et Cara

A Viro Apto Et Insolente

Et Maritam Quaerente

Adfectatione Investigata

SPES ADHUC POSTEAQUE

Adfectatione Plenus

Genius

Unam Animam Fabram Quaerens

DIES IRAE

DIES ILLA

Wenn Von Allen Menschen Auf Der Welt

Dermaleinst Die Maske Fällt

Dann Seh Ich Angst Und Kummer

Und Auch Schmach

Dass Sie Getragen All Die Tag

Die Das Leben Ihnen Aufgegeben

So Klaglos All Ihr Ungemach

Wie Gespenster Die Kaum Geboren

Schon Verloren

Nur Harren Dass Der Tod Erlösung Bringt

In Diesem Schlecht Gespielten Stück

Das Man Das Leben Nennt

Und Wenn Die Ganze Welt Dann Brennt

Und Dies Irae Dies Illa

Solvet Saeclum In Favilla

Dann Hoff Ich Dass Der Herrgott

Ihnen Gnade Schenkt

In Jenem Trauer-Spiel

Das Man Genannt

Der Welten Lauf

Gnade Gnade Gnad Zuhauf

Für Das Was Sie Vebrochen

Kaum Aus Dem Mutterleib Gekrochen

Aus Dummheit Feigheit Hass Und Neid

Was Sie Getan Für Gut Und Geld

Auf Dieser So Erbärmlich Welt

SO FERN

UND DOCH

SO NAH

So Lass Uns Abschied Nehmen

Zwei Sternen Gleich Am Firmament

So Fern Und Doch Zugleich So Nah

Weil Lieb Nicht Nah Noch Ferne Kennt

ADE

ADIEU

AD DEUM

Entstehen Und Vergehen

Ein Ewger Zirkel In Der Menschen Leben

Im Welten Lauf

Und Diesen Gang Des Schicksals

Hält Weder Gott Noch Teufel Auf

Wohin Die Reise Geht

Wir Wissen Nicht

Wir Ahnen Nur

Indes

Was Jemals Ward

Kann Nicht Vergehen

Es Ändert Nur Gestalt Und Form

Der Körper Ist Allein Die Hülle

Für Unsre Seele Unsern Geist

Für Das Was Man Eigentlich

Einen Mehr Noch

Was Man Den Menschen Heißt

So Also Werde

Und À Dieu Vergehe

Auf Dass Entstehe

Ein Mensch

Auf Seinem Weg Zu Gott

Ad Deum

Voll Der Hoffnung

Frei Von Not

Nicht Erst Nach

Vielmehr Schon

Vor Seinem

Und Vor Seinem

Jeweils Eignen Tod

GEDÄCHTNIS

Hier Ruhet Ihre Arme Seele

Nur Not War Ihr Geleit

Die Schlich Bis Hin Zu Ihrem Grab

Dann Schlich Sie Weiter

Überließ Die Liebste Der Vergessenheit

Auch Wenn Hienieden Kaum Einer Sie Vermisst

Nun Schmerzt Sie Nichts Mehr

Und Ich Hoffe

Dass Süß Ihr Schlummer Ist

Durch Diesen Schlaf Den Nur Der Tod Verleiht

Als Letzter Engel Der Barmherzigkeit

TRÄNEN

Aller Menschen Tränen Wein Ich

Möchte Fühlen Aller Not Und Leid

Das Sie Litten

Das Sie Leiden

Heute Wie Seit Anbeginn

Ihrer Aller Menschen Zeit

Fühle Mich So Tief Verbunden

Ihrer Trauer Ihrem Schmerz

Weil Der Ihre Ist Der Meine

Und Der Meine

Müsst Auch Sie Dann Treffen

Mitten In Ihr Menschen-Herz

So Ich Glaubte

All Mein Leben

Bis Dann Dieses Mich Belehrt

Denn Mein Schmerz

War Für Die Andern

Ohne Irgend Einen Wert

Ach Ihr Menschen

Wer Und Was Nur

Hat Euch So Verdreht Verkehrt

Dass Ihr Nimmer Weint Für Andre

Nicht Empfindet Deren Schmerz

Dieser Keinen Platz Drum Findet

In Eines Christen

Schlichtweg In Eurem

In Eines Menschen Herz

Der

Menschen

Herz, So Kalt Wie

Stein: Wer Zahlt Hat

Recht, Das Sei Der Welten Lauf.

Der Menschen Herz, So Kalt –

Wie Einst DAS HERZ AUS

STEIN Bei Wilhelm

Hauff

SKYLLA UND

CHARYBDIS

In Dieser Welt

Werden Herzen Gebrochen

Oder Zu Stein

So Kannst Du Also Wählen

Zwischen Skylla Und Charybdis

Und Mit Gebrochenem

Oder Steinernem

Herzen Leben

Und Sterben

Oft Vor Deinem Tod

GERECHTIGKEIT

IM TOD

Stumme Schreie Laut Geschrien

Versiegte Tränen Hemmungslos Geweint

Mehr Als Einen Tod Gestorben

Mit Aller Menschen Schicksal

Ganz Und Gar Vereint

So Also Leb Ich Und Hoffe

Dass Der Tod Erlösung Bringt

Und Alle Menschen Doch Noch Eint

SCHMERZ

UND VERWIRRUNG

Unsäglich Der Schmerz

Mitten Im Herz

Und All Die Gedanken

Die Wanken Und Schwanken

Im Wogenden Irrsinn

Den Man Die Welt Genannt

Oder Auch Eines Menschen Zeit

Allein

Die Hoffnung Bleibt

Zum Besseren Sich Wende

Der Welten Lauf

Damit Nicht Die Menschen Zuhauf

Am Elend Verzagen

Meist Ohne Zu Klagen

Schlimmer Noch

Ohne Zu Fragen

Warum

Wissend Dass Kein Arzt

Kann Heilen Ihr Leid

Kann Lindern Die Pein

Bisweilen Voller Hoffnung

Meist Deren Bloß

Derart Ihr Los

Auf Erlösung Hoffend

In Gedichten

Nach Lösungen Suchend

In Des Lebens Prosaischen Geschichten

Und Immer Die Frage

Wofür Weshalb Und Überhaupt

Warum

All Die Not

Und All Die Verzweifelten Gedanken

Die Kreisen Wie Ein Blatt Im Wind

Das In Herbstens Sturm

Vom Baum Herab

Gen Boden Sinkt

Warum Nur Warum

ὈΞΎΜΩΡΟΣ

CONTRADICTIO NON IN ADIECTO

SED IN CONCRETO

Zuhaus

Im Nirgendwo

Auf Dem Weg

Nach Irgendwo

Lebst Du In Wüsten

Kalt Und Stumm

Immer Auf Der Suche

Warum Nur

Sag Warum

Dein Hoffen Und Dein Sehnen

Dann Streben

Gen Himmel

Hoffnungs-Voll

Derart Kannst Du Wähnen

Man Würd Dich Dort Verstehen

Du Narr

Wie Dumm

Wie Dumm

Gleichwohl

Hienieden Auf Der Erde

Du Niemals Heimat Fandst

Wie Gut Dass Nach Dem Tode

Auf Ein Zuhaus Du Hoffen Kannst

WOZU

WARUM

In Verzweiflung Gefangen

Wut Und Zorn

Wie Ständige Hiebe

Mitten Im Herz

Dieser Unsägliche Schmerz

Aber Oh Wunder

Auch Schwellend Vor Liebe

Mein Weidwundes Herz

So Harr Ich Der Dinge

Die Kommen

Werden

Und Weiß Nicht

Ob Auf Erden

Ich Weiterleben Will

Und Kann

Und Frage Mich Dann

Wozu Warum

Und Dann Denk Ich

Das Leben Geht Weiter

Sei Nicht So Dumm

Also Traue Ich Mich

Warum Nur Warum

SCHREIENDE SEELE

Tausend Gedanken

In Schlafloser Nacht

Schreiende Seele

Angst Die Erwacht

Schlaf Liebste Schlaf´

Schon Lang Ist Es Her

Ich Vermisse Dich Sehr

Schon Lang Ist Es Her

Dass Du Mir Genommen

Schon Lang Ist Es Her

Dass Du Mir Genommen

Meine Erinnrung Indes

Kein Wenig Verschwommen

Schreiende Seele

Angst, Die Erwacht

Tausend Gedanken

In Schlafloser Nacht

DAS ALLES KANN NICHT

ZEIGEN MEIN UNENDLICH

GROSSES LEIDEN

Verrr-zweiflung

Schrrr-einder Schme-rrrz

Wuuu-t Und Ha-sss

Berrr-stend Grrr-el

Wie Zerrr-splitterndes Glaaa-s

Seee-hnsucht

Seee-le Fahl

Bla-sss Der Blick

Und Vom Abgruuu-nd

Einen Schri-ttt Nur Zu-rückkk

Zu-rückkk

Schrrr-einder Schme-rrrz

Diese Leee-re Im Herz

Dieser Wirrwa-rrr Im Kopf

Träää-nen Die Laufen

Nichts Das Bleibt

Außer Scherrr-ben-Haufen

Indes

Das Alles Kann Nicht Zeigen

Mein Unendlich Großes Leiden

STATT AN ANGST KREPIEREN

Schlucken

Um Mich Selbst Zu Spüren Trauer Mich Zerstören

Würgen Auf Dass Nicht Schmerz Und

Statt An Angst Krepieren Um Mich Selbst Zu Hören

Schreien

HOFFNUNG TROTZ

HOFFNUNGSLOSIGKEIT

Der Trauer Tränen Längst Versiegt

Stumme Schreie Still Geschrien

Unumwunden Hoffnungslosigkeit Empfunden

Oftmals An Den Tod Gedacht

In Der Nacht

Und Auch Am Tage

Aufgemerkt

Sollt Ich Zu Tode Kommen

Nicht Hand Hab Ich

An Mich

Gelegt

Das Leben Hat Man Mir Genommen

Ohne Zweifel Keine Frage

Brennend

Der Kerze Gleich

Deren Docht An Beiden Enden Man Entzündet

Weil Ich Noch Nicht Genug Gekündet

Von Dem

Was Mich Berührt Bewegt

Von Dem

Was In Die Wiege Einst Mir Ward Gelegt

An Gaben

Von Dem

Was Dann Errungen Haben

Meine Sorgfalt Und Mein Streben

Beizutragen Zu Dem Wissen Eben

Das Ich Errungen Und Das

Verändern Könnt Die Welt In Ihrem Lauf

Ach Wären Doch Der Feinde Nicht Zuhauf

Die Angesichts Der Eignen Pfründe

Und Bedenkend Tausend Eigennützig Andre Gründe

Niemals Dulden Werden

Dass Sich Hier Auf Erden

Etwas Ändern Würde Könnte

An Der Welten Lauf

So Sagt Mir Der Verstand

Dass Keine Hoffnung Sei

Doch Einerlei

Nur Mit Hoffnung Kann Ich Leben

Dieses Eine Leben Eben

Das Der Herrgott Mir Gegeben

Das Der Tod Mir Einst Wird Nehmen

Das Zu Leben Ich Gezwungen

Durch Nichts Und Niemand Abbedungen

Und Das Wie Jedes Andre Leben

Einzigartig Ist Insofern Wunderbar

Dies Ist Mir Erkenntnis

Gibt Mir Hoffnung

Jetzt Und Immerdar

ICH WILL NICHT

EUER HOFNARR SEIN

Als Mich Schaute Die Verzweiflung Dann

Aus Jedem Winkel Meiner Seele An

War Ich – Obwohl Ich Trug

Wie All Die Andern Auch

Das Narren-Kleid –

Fürderhin Nicht Mehr Bereit

Zu Künden Meinen Herrn –

Die Nicht Gott Als Herrn Mir Aufgegeben

Die Augezwungen Mir Das Leben –

Wie Wunderbar Wie Lustig Gar

Das Leben Und Ich Der Herren Hofnarr Sei

Deshalb Sei Ohnehin Alles Andere Dann Einerlei

Nein Nein Und Nochmals Nein

So Riss Ich Mir Vom Leib Das Narren-Kleid

Und Sagte Meinen Oberen

Es Kann Nicht Sein

Dass Ich Während Ich Ganz Heimlich Wein

Für Euch Gleichwohl Den Affen Gebe

Dabei Nichts Höre Auch Nichts Sehe

Und Nichts Rede

Macht Euren Affen Selbst

Macht Ihn Nur Für Euch Allein

Ich Werd In Zukunft Aufrecht Gehn

Nur So Kann Ich Ich

Kann Mensch Ich Sein

KLAGEND FRAGE

LIEBER GOTT

WO WARST DU

Wie Oft Ward Ich Belogen

Wie Oft Ward Ich Betrogen

Hab Und Gut

Dann Auch Die Ehre

Hat Man Mir Genommen

Selbst Das Licht Von Tausend Sonnen

Brächte

In Meiner Trauer Und Verzweiflung

Nächte

Nie Und Nimmer

Auch Nur Einen Kleinen Schimmer

Von Lebens-Freud Zurück

Alle Not Hab Ich Gelitten

Alle Angst Hab Ich Empfunden

Ich Gesteh Es Unumwunden

Alle Schmach Mir Ward Beschieden

Nicht Vom Schicksal

Denn Hienieden

Ach Erbärmlich Welt

Einzig Und Allein Nur Zählt

Was Die Menschen

Die Da Herrschen

Über Andere Verfügen

Und Mit Ihren Grenzenlosen Lügen

Andere Betrügen

Um Ihr Leben Das Noch Eben

Voll Der Hoffnung Schien

Deshalb

Lieber Gott Wo Warst Du

Als So Dringend Du Gebraucht

Nichts Du Unternahmst

Mit Nichts Du Hast Geholfen

Deine Macht Dein Name

War Nicht Mehr Als Schall Und Rauch

Oder Zählst Auch Du

Zu Diesen Üblen Herrschern

Auch Du

Du Etwa Auch

WEIL IM SCHMERZ DER

ANDREN DAS EIGNE

LEID MAN FAND

Wenn Du Nicht Fühlst Die Tränen

Die Ach So Viele Weinen

Und Nur Die Deinen

Wichtig Dir Erscheinen

Die Aber Nie Du Musstest Weinen

Weil Du Nicht Kennst Die Eigne Not

Dann Bist Du Tot

In Deiner Seele

Lange Schon

Ach Du Verkrüppelt Wesen

Das Mensch Genannt

Auch Wenn So Wenig Menschliches

Man Fand

Bei Dir

Der Du Nicht Bereit

Auch Der Andern Leid

Mitzutragen

Ohne Immerfort Zu Fragen

Was Dir Frommt Dir Nutzen Bringt

Selbst Wenn Das Leid Der Andern

Deiner Machenschaft Entspringt

Nur Wer Selbst Leid Und Schmerz Erfahren

Kann Andrer Schmerzen Sehen

Kann Diesen Schmerz Verstehen

Gleich Eignem Schmerze Tragen

Dies Mitleid Ward Genannt

Weil Im Schmerz Der Andren

Das Eigne Leid Man Fand

NUR

WAS UNTER

SCHMERZ GEBOREN

Macht

Es Die Muschel

Krank Dass Sie Die

Perle Trägt

Nein

Denn

Erst Im

Schmerz Die

Muschel Dann Erkannt

Dass Diese Perle Die Im Schmerz

Entstand Mit Schönheit Ihren Schmerz

Verband Dass Beide Muschel Wie

Perle Dadurch Auserkoren Und

Dass Nur Das Was Unter

Schmerz Geboren Tat-

Sächlich Einen

Wert Erlangt

DER ROSE

DORNEN

Wenn Ich Eine Rose Sehe

Auch An Deren Dorn´ Ich Denke

Wenn Ein Dorn Mich Sticht

Ich Denk Auch An Der Rosen Pracht

So Ist Schönheit Oft Mit Schmerz Verbunden

Und In Schmerz Ist Oft Gewunden

Was Als Schönheit Dann Entfacht

Deshalb An Der Rose Seht

Keine Rose Ohne Dornen

Und Nichts Was Schön

Was Wertvoll

Ohne Schmerz Entsteht

HOFFNUNG

PRINZIP

HOFFNUNG

Ich Lebte Nicht Mehr

Wenn Die Hoffnung Nicht Wär

Denn Hoffnung Allein

Kann Mindern Die Pein

Die Angeblich Unerlässlicher Teil

Von Menschlichem Sein

Tatsächlich Jedoch Folge

Un-Menschlich Menschlicher Tat

Durch Schmerz Und Leid

Durch Spott Und Schmach

Jeden Menschen

Auch Dich Und Mich

Zu Brechen Vermag

Wenn Die Hoffnung Nicht Wär

Ich Lebte Nicht Mehr

Denn Die Hoffnung Allein

Ermöglicht Mehr Noch Schafft

Und Gestaltet Tagtäglich Mein Sein

Längst Lebt Ich Nicht Mehr

Wenn Die Hoffnung Nicht Wär

Jeden

Tag Erneuert

Sich Mein Hoffen

Bleibt Blühend Wie Der

Blumen Blüte Offen Gleichwohl

Geheimnis Kaum Zu Ergründen Wodurch

Genährt Oft Beschädigt Tief Versehrt Tausendfach Aufs Neu Belogen Immer Wieder Neu Betrogen

Dennoch Teil Von Jener Kraft Die Allzu

Oft Verzagt Indes Stets Und Neuer-

Lich Abermals Den Anfang

Wagt Und Schafft

HOFFNUNG,

URSPRUNG JE-

NER KRAFT DIE IM-

MER WIEDER EINEN

NEUEN ANFANG

SCHAFFT

HOFFNUNG – FUNKELND

WIE DIE STERNE

Der Baum Bin Ich

Der Vogel Das Bist Du

Ich Bin Das Gedenken

Du Das Sind Die Sterne

Funkelnd In Der Ferne

Weitab Und Doch So Nah

So Nah

HOFFNUNG –

NUR EIN TRAUM

In Einer Kalten Winter-Nacht

Da Träumte Ich Von Dir

Als Ich Bevor Der Morgen Graute Aufgewacht

Warst Du Nicht Mehr Bei Mir

Voll Sehnsucht Wollte Ich Zurück

In Dies Gespinst Der Illusion

Das Vielleicht Gar Unsere Wahrheit Ist

Wer Könnt Dies Wissen

Weiß Das Schon

Es Bleibt Die Hoffnung Dass Dereinst

Die Träume Wirklich Werden

Und Vermeintlich Wirklichkeit

Wird Werden

Bloßer Böser Traum

Nicht Wenn Es Draußen Stürmt Und Schneit

Jedoch In Einer Fernen

In Aller Menschen Sommer Zeit

WIE DES MEERES

RAUSCHEN

Auch Wenn Sich Hoffnung Auf Hoffnung

Wie Wog Auf Woge Bricht

Sehnsüchtig Wie Das Meer In Seinem Rauschen

Erschöpft Sich In Des Lebens Brandung

Meine Hoffnung Dennoch Nicht

Denn In Seinem Bangen Sehnen

Mein Herz Hofft Weiter

Voller Inbrunst Tag Für Tag

Das Ist Wie Des Meeres Rhythmus

Meines Herzens Und Des Lebens

EwigTakt Und Endlos Schlag

DIE HOFFNUNG

STIRBT ZULETZT

Was Wäre

Wenn Es Keine Kriege Mehr Gäbe

Was Wäre

Wenn Alle Menschen Tatsächlich Gleich Wären

Ungeachtet Ihrer Herkunft Und Ihres Glaubens

Was Wäre

Wenn Es Nicht Mehr Hunger Und Not Gäbe

Was Wäre

Wenn Gottes Kreaturen In Eintracht Zusammenleben Könnten

Und Würden

Lebten Wir Dann Im Paradies

Wer Weiß

Es Bleibt Utopie

Aber Die Hoffnung Stirbt Bekanntlich Zuletzt

„DAS ÜBELSTE

DER ÜBEL“

Verlängert Hoffnung Nur Die Pein

Oder Aber

Macht Sie Erst Möglich

Jede Qual zu Tragen

Und Auch

Wie Viel Leid

Braucht Der Mensch

Um Mensch Zu Werden

Und

Wie Viel Leid

Kann Der Mensch Ertragen

Und Noch Mensch Bleiben

Fragen Über Fragen

DIE ANTWORT

BLEIB ICH SCHULDIG

Was Dürfen Wir Hoffen

Eine Der Großen Kantschen Fragen

Wer Könnte Sie Je Beantworten

EIN SCHMALER

STEG

Hoffnung Ist Der Schmale Steg

Über Die Furten Und Untiefen

Wie Über Die Abgründe Des Lebens

LICHT IM

DUNKELN

Hoffnung Ist Das Licht

Das Durch Unsere Sehnsucht Brennt

Und Durch Unser Mensch-Sein Leuchtet

Oft Brennt

Selten Leuchtet

DIE SCHLIMMSTE

ALLER HÖLLEN

Die Hölle

Das Ist Die Welt

Die Hölle

Das Sind Die Menschen

Die Schlimmste Hölle Aber Ist

Ohne Hoffnung Zu Leben

Leben Zu Müssen

DER HOFFNUNG

STERNE

Stärker Als Meine Verzweiflung

Ist Nur Meine Hoffnung

Sie Die Hoffnung

Ist Das Abbild Der Sterne

Die Sich Noch Im Dunkelsten Brunnen

Dem Der Verzweiflung

Spiegeln

UND DU SAGST DU KANNST NICHTS TUN

Ein Wort

Wo Schweigen

Ein Wenig Licht

Wo Dunkelheit

Trost

Wo Trauer

Nur Ein

Schritt

In Die

Richtige Richtung

Und Du Sagst Du Kannst Nichts Tun

SCHWESTERN

IN GEIST UND TAT

Hoffnung Ist Die Schwester Der Utopie

Was Wir Nicht Zu Denken Wagen

Können Wir Nicht Zu Verwirklichen Hoffen

VERMEINTLICHES

PARADOXON

Wer Nichts Mehr Hat

Der Hat Immer Noch Die Hoffnung

Wer Keine Hoffnung Mehr Hat

Der Hat In Der Tat Nichts Mehr

BROT UND

HOFFNUNG

Auch Wenn Hoffnung Das Brot Der Armen Ist

Ohne Brot Werden Nicht Nur Die Armen Verhungern

FALSCHE

PROPHETEN

Die Größten Demagogen

Waren Und Sind Die

Die Am Geschicktesten

Die Hoffnung Schüren

Dass Der Menschen Sehnsüchte

Sich Erfüllen

Werden

Und Sei´s In Einem Anderen Leben

Dies Gilt Nicht Erst Seit QANON

KEINE BILLIGE

HOFFNUNG

Zwar Ist Hoffnung Wohlfeil

Aber Nur Große Hoffnung

Macht Auch Einen Großen Menschen

Insofern Ist Hoffnung

In Der Tat Wohlfeil

Aber Auch Billig

Für Große Menschen

„DUM SPIRO SPERO“

VERANTWORTUNG

FÜR DIE HOFFNUNG

Hoffnung Ist Nicht

An Sich

Für Sich

Einfach Da

Du Musst Sie Nähren

Wie Ein Kind

Ansonsten Stirbt Sie

MORBUS ALZHEIMER

ODER MENSCHLICHE INTERAKTION

Deine Stärke Braucht Meine Schwäche

Deinen Geist Mein Verstand

Deine Hilfe Braucht Meine Ohnmacht

All Mein Sehnen

Eine

Deine

Zärtliche Hand

LIEBE SEHNSUCHT

LEIDENSCHAFT

LIEBE

Wie Mag Die Liebe Gekommen Sein

Kam Sie Zärtlich Heftig Leidenschaftlich Rein

Kam Sie Wie Morgenröte Glühend

Kam Sie Mild Im Abendschein

Kam Sie Wie Ein Schauer

Wie Ein Beben

Oder Kam Sie Zart Zerbrechlich

Und Überirdisch Rein

Sie Kam Am Tag Der Wilden Rosen

Der Chrysanthemen Duftend Schwer

Sie Kam Wie Eine Märchenweise

Derartig Heimlich Still Und Leise

Als Wär´s Ein Traum

Dass Ich An Sie Gedacht

In Einer Langen Hellen Nacht

IMMER UND EWIG

LIEBE ICH DICH

Immer Und Ewig

Liebe Ich Dich

Immer Und Ewig

Vermiss Ich Dich

Immer Und Ewig

Wirst Du Allein

Immer Und Ewig

In Meinen Gedanken

Und Immer Und Ewig

In Meinem Herzen

Sein

Durch Deine Liebe Neu Beseelt

Fühl Ich Des Eignen Wesens Weiten Durch Deine Liebe Neu Belebt

Werd Ich Zu Unbekannten Ufern Schreiten

Durch Deine Liebe Neu Erfüllt Mit

HOFFNUNG

Welcher Angst Bereits Die Flügel Lähmte

Durch Deine Liebe
Meiner Seele Bleiche Sonne
Ihr Dürftig Labsal
Dennoch Einzig Ewig Wonne

sich finden ein versprechen für immer glück
mit den schatten des lebens wachsend
blasses abbild eines traums
und doch ein geschenk
(Felix Proventus –

der Protagonist,

glücklich in

besseren

Tagen)

Durch einen ZAUBERWALD schreite ich

Und die Bäume neigen sich

Aus Ehrfurcht

Vor dem Wunder der Liebe

Wohl wissend dass

Es Kostbareres

Nicht gibt

VERZWEIFLUNG

Ich Kann Dir Nie Mehr Sagen

Im Herzen Will Ich´s Tragen

Kein Lied Kann´s Dir Gestehen

In Keinem Blick Wirst Du Je Sehen

Wie Lieb Un-Endlich Lieb

Ich Dich Und Was Von Dir Geblieben Hab

FREIHEIT

Nur Wer Liebt Ist Wirklich Frei

Alles Andere Dann Einerlei

Nur Wer Liebt Kann Wirklich Sehen Fühlen Riechen

Nur Den Der Liebt Kann Nichts Verdrießen

Nur Wer Liebt Kann Hoffen Sehnen Bangen

Auf Wolken Thronen Hirngespinste Fangen

Nur Wer Liebt Ist Stark Und Schwach Zugleich

Nur Dem Der Liebt Gehört Das Himmelreich

Nur Wer Liebt Ist Wirklich Frei

Alles Andere Dann Einerlei

Meine Träume Könnt Ihr Mir Nie Nehmen

Denn

Ihnen Schulde Ich Mein Leben

DER LIEBE ERGEBEN

Der Liebe Ergebe Ich Mich

Nichts Und Niemand Sonst

NICHTS IST OHNE

DIE LIEBE

Die Liebe Ist Alles

Die Liebe Kann Alles

Die Liebe Versteht Alles

Die Liebe Verzeiht Alles

Die Liebe Kennt Kein Tabu

Und Alles Ist Nichts

Ohne Die Liebe

SEHNSUCHT

OHNE HEIMAT

OHNE ZEIT

Unerfülltes Sehnen

Tief Im Herzen Möcht´ Ich´s Wähnen

Ohne Heimat

Ohne Zeit

Gleichermaßen Brücke

Zu Zukunft

Und Vergangenheit

UNERFÜLLTE

SEHNSUCHT

Zwei

Bäume Sich

Neigen In Nächtlichem

Schweigen In Eisiger Ruh Wie

Herbstlicher Sturm Sie

Gebeuget Einer

Dem Anderen

Zu

Starr

Ihre Äste

Und In Luftiger

Höh Über Frostigem

Schnee Schreit Ein Kauz –

Ach So Weh Wie Den Beiden

Zumut Wohl Wissend Dass Sie

Einander Nicht Finden Nicht

In Des Winters Nächten,

Nicht In Des Sommers

Sonnen Glut

DIE SEHNSUCHT

BRENNT

Fühlst Du

Wie Die Sehnsucht Brennt

Tief Im Herz

Ein Glühend Verlangen

Ein Ewiges Bangen

Ein Wohliges Beben

Und Zielloses Streben

Ein Brennender Schmerz

So Sehnt Sich Ewig

Der Menschen Herz

ZAUBERWELT

DER LEIDENSCHAFT

Der

Welt Ent-

rückt Durch

Das Was Gleicher-

Maßen Freud Wie Leiden

Schafft Selbstvergessen Immer

Wieder Neu Entzückt Zauberwerk

Und Zauberwelt In Tausend Farben Glühend

Schrill Und Sonnenblumengelb Lachend Tanzend Schwebend Nach Erfüllung Lechzend Und Vor SehnSucht Bebend Sonnumflort Und Tränennass Voller

Anspruch Ohne Maß Knospen Treibend Hoff-

nung Säend Starke Triebe Gleichermaßen

Lieb Wie Eigenliebe Raserei Gar Bar Der

Vernunft Vieler Phantasien Tochter

Mutter Aller Kraft – Das Ist In

Ihrer Zauberwelt, Des Men-

schen Leidenschaft

LIEB UND LEIDEN-

SCHAFT

Leidenschaft Flieht

Und Liebe Sollt Bleiben

Welche Lieb

Die Sich Nicht In Leidenschaft Verzehrte

Welche Leidenschaft

Die Nicht Lieben Und Geliebt-Werden Begehrte

LEIDENSCHAFT GNOME UND

GIGANTEN SCHAFFT

Leidenschaft Ist Jene Kraft

Die Aus Dem Zwerg Den Riesen

Und Aus Giganten Gnome Schafft

MANN

UND FRAU

FRAU ODER HUND?

NICHT GANZ ERNST

GEMEINTER VORSCHLAG

Mann Bedenke Wohl

Und Überlege Dir Genau

Willst Du

Für Schwache Stunden

Sag Es Unumwunden

Wirklich Eine Frau

Nimm Doch Lieber

´Nen Wau-Wau

So Ein Hund

Gehört Dir

Immer

Bei ´Ner Frau

Gelingt Dies

Nie Und Nimmer

Denn Gehorsam

Ist Den Frauen Fremd

Und Ein Hund

Der Ist Dir Treu

Weißt Du Dies Genau

Auch Bei Einer Frau

Außerdem So Ein Hund

Der Weinet Nicht

Fast Gar Niemals

Auch Nur Eine Träne

Und Ein Hund

Hat Nie Migräne

Gehst Du Mal Auf Reisen

Gibst Du Den Wau-Wau

Ohne Groß Radau

Einfach Nur In Pflege

Versuch Dies Mal

Mit Deiner Frau

Deshalb Mann

Bedenke Wohl

Überlege Dir Genau

Willst Du

Für Schwache Stunden

Sag Es Unumwunden

Wirklich Eine Frau

Nimm Doch Lieber

´Nen Wau-Wau

Denn Die Fraun

Sich Gerne Schmücken

Gehen Oft Gar

Wie Ein Pfau

Hund Indes

Die Gehen Nackend –

Versuch Dies Mal

Mit Einer Frau

Und Macht Dein Hund –

Niemals Nie Und Nimmer

Deine Liebe Frau –

Dann Hin Und Wieder

Gar Einen Groß Radau

Dann Fängt Er Eine

Dein Wau-Wau –

Mach Dies Mal

Mit Deiner Frau

Drückt Deinen Hund

Auf Der Straße

Wieder Mal Die Hundeblase

So Hebt Er Einfach

Dann Sein Beinchen

Bei Hunden Nimmt Man´s

Nicht Genau –

Versuch Dies Mal

Mit Deiner Frau

Die Gleichermaßen

Drückt Die Blase

Mitten Auf Der

Viel Begangnen Straße

Jedes Jahr

Ein Hund Dir Schenkt

Eine Ganze Schar

Junger Wau-Wau

An Der Zahl

Bisweilen

Sechs Oder Sieben

Versuch Dies Mal

Bei Deiner Frau

Ohne Sie Zu Lieben

Wohlgemerkt

Sechs Oder Sieben

Nicht Mal

Sondern Hunde

An Der Zahl

Deshalb Mann

Bedenke Wohl

Und Überlege Dir Genau

Willst Du

Für Schwache Stunden

Sag Es Unumwunden

Wirklich Eine Frau

Denn Diese

Ist Alt Sie Dann Und Grau

Kannst Nimmer Du Verkaufen

Diese Deine Frau

Indes Sehr Wohl

Kannst Du Verkaufen

Deinen Wau-Wau

Sei Alt Er Auch

Und Grau

Genau Wie Deine Frau

DAS

LOB DER

FRAUEN

Soll

Man Lobgesängen

Trauen Die Da Loben Schöne Frauen

Frauen Die Der Dichter Die Der Sänger Niemals

Sah Gleichwohl Lobpreist Als Schön Wie

Einstmals Helena Die Wie Man

Berichtet Die Schönste

Ihrer Zeit Wohl

War

Jedenfalls

Ob Blond Ob Braun

Schön Sind Alle Fraun (Notabene

Nicht Nur In Kingston Town) Und So Jeden-

Falls Villon Am Schönsten Sind Die Mädchen Von

Paris Die Krone Aller Fraun Ob Blond Nun Oder

Braun Und Wie Eben Alle Fraun Nicht Nur

Schön Anzuschaun Sondern Wild Auch

Und Gleichermaßen Mild Manch-

Mal Zwar Bitter Aber

Immer Süss

Allein

Wer´s Glaubt

Kann Nur Ein Mann Sein

Der Allein Und Träumt

Von Einer Frau Wie Sie Sollt Sein

EIN BISSCHEN KURZBEINIG DIE DAME

MIT GROSSEN FÜSSEN ABER SCHÖN RUND

IMMER

NUR DAS GLEICHE

MIT MANN UND

FRAU

Zuerst

Ich Sah Bei

Frauen Nur Das

Milde Sanfte Zarte Weiche

Doch Dann Gar Manch Enttäuschung

Später Und Frau Für Frau Das Gleiche Ich Sah Bei Ihr Den Teufel Nur Nicht Mehr Das Sanfte

Und Das Weiche

Schließlich

Hab Ich Erkannt

Dass Fraun Wie Männer

Beides Sind Das Harte Und Das

Weiche Zwar Gottes

Aber Auch Des

Teufels Kind

Deshalb

Hart Bisweilen

Manchmal

Gelegentlich Auch

Mild Nicht Nur Die Einen

Indes Vor Hass Wie Liebe Blind

Männer Wie Frauen Allzu Geschwind

Oft Sehen Nur Was Sie Gerade Sehen Wollen

Sei Es Das Harte Sei Es Das Sanfte Und Das

Weiche Deshalb Leider Gottes Gilt Immer Nur

Das Gleiche Mit Mann Und Frau

„WAS SO EIN MANN NICHT

ALLES ALLES DENKEN KANN“

ODER WEIL DER MENSCH NICHT

MÄNNLICH ODER WEIBLICH IST

„Du Lieber Gott

Was So Ein Mann

Nicht Alles Alles

Denken Kann“

Du Lieber Gott

Wie Eine Frau

Wie Sehr Wie Lang

So Eine Frau

Gar Lieben Kann

Einen Mann

Notabene

Oder Eine Frau

Auch Das Weiß Ich Genau

Deshalb

Was Man Männlich Heißt

Und Was Man Weiblich Nennt

Gleich Ob´s In Hosen

Oder Röcken Rennt

Zusammen Eine Einheit Ist

Und Wenn Das Eine Fehlt

Auch Das Andre Man Vermisst

Weil Der Mensch Nicht Männlich

Oder Weiblich Ist

Nein Beide Seiten Braucht Es

Ist Doch Klar

Dass Es So Ist

So War

Früher Und Heute

Immerdar

Erst Dann

Wenn Das Was Männlich

Und Das Was Weiblich

Man Genannt

In Der Tat Zusammenfand

Kann Entstehen Wird Nicht Vergehen

Was Einen Menschen Man Genannt

GEBURT

KINDHEIT

ALTER

EIN NEUES LEBEN

Es Kommt Von Einer Weiten Reise

Aus Einem Unbekanntem Land

Im Irgendwo Von Gott

Der Schöpfung Aufgegeben

Entstand

Ein Neues Leben

Das Seinen Weg

Dann Fand

In Eben Dieses Karge Land

Das Man Die Welt Genannt

In Dieses Jammertal

Wo Viele Menschen Leiden

Überall Zu Allen Zeiten

Gar Unermesslich Qual

Es Schrie Das Neue Leben

Als Seine Mutter Es Gebar

Als Es Ward Ausgestoßen

Ungefragt

Darum Ihr Eltern Und Ihr Menschen

Die Kreuzen Seinen Weg

Versteht Dass Jedes Neue Leben

Ist Kostbar Heilig Gar

Wie Jedes Leben Eben

Gar Einzigartig

Wie Jedes Leben

Schlechthin Schlichtweg

Gar Wunderbar

Deshalb Erspart Ihm

Allzu Viel Der Sorgen

Ansonsten Kaum Das Neue Leben

Ward Geboren

Erleidet Seine Seele

Einen Baldig Tod

Falls Nämlich Allzu Groß Die Not

Dann Existiert Der Leib

Zwar Noch Als Hülle

Doch Dieser Hülle Seele

Ist Und Bleibt Dann Tot

GEBURTSTAGS-WÜNSCHE

AN EINEN NEUEN ERDENBÜRGER

Licht Im Dunkel

Geborgenheit Im Chaos

Erkenntnis In Verwirrung

Liebe Trotz Hass

Freunde Unter Feinden

Allzeit Wärme

In Der Kälte Des Lebens

Schlichtweg Den Himmel Auf Erden

Wünsche Ich Dir

Der Du Ungefragt Geboren

Auf Dass Du Nicht Verzagst

Am Schier Unerträglichen

Das Wir Nennen Eines Menschen Leben

GEBOREN WERDEN –

GNADE ODER STRAFE

Wen Wundert

Dass Neugeborene Schreien

Wenn Sie Dieses Tollhaus Betreten

Das Wir Unsere Welt Nennen

Und Weinen

Weil Sie Ihre Geburt

Nicht Nur Mit Dem Tod

Nein Viel Schlimmer Noch

Mit Dem Leben

Mit Dem Leben-Müssen

Bezahlen

Müssen

Wo Doch Schon Aristoteles Erkannte

Dass Nicht-Geboren-Werden

Das Beste Schicksal Ist

Und Zudem Viele Geboren Werden

Ohne Dass Ihr Leben Überhaupt Stattfindet

GEBURT – NUR EINE MÖGLICHKEIT

NICHT WENIGER NICHT MEHR

Es Ist Ein Wunder

Sagt Das Gefühl

Es Ist Der Welten Lauf

Sagt Der Verstand

Es Ist Eine Herausforderung

Sagt Die Angst

Es Ist Eine Möglichkeit

Sagt Der Mut

Die Möglichkeit

Dass Der Mensch Werde

Die Möglichkeit

Dass Der Mensch Mensch Werde

Dass Der Mensch Werden Darf

Dass Ein Mensch Mensch Werden Darf

Und Dass Ein Mensch Mensch Werden Kann

Dass Der Mensch Werden

Und Mensch Werden Wird

Wo Bisher Doch

Millionen Und Aber-Millionen

Von Möglichkeiten

Bereits Vergeben Wurden

EWIGER KREISLAUF

Geburt Schafft Menschliche Existenz

Der Mensch Selbst Entsteht Erst Im Leben

Und Im Tod Kehrt Er Zurück

Zu Den Ursprüngen Seines Seins

So Ist Der Mensch Immer Wieder Neu

Zum Leben Wie Zum Sterben Berufen

IM STROM DER ZEIT

Geboren Werden Viele

Zu Leben Berufen Sind Nur Wenige

Und Ist Auch Die Geburt Ein Geschenk

So Muss Doch Das Leben Erst Verdient Werden

So Also Schwimmen Wir Im Strom Der Zeit

Aus Dem Uns Nur Der Tod Befreit

VER-

WELKT

DIE BLÜTEN-

TRÄUME DIE EINST

DER KINDHEIT UND DER

JUGEND BÄUME ALS

BUNTE PRACHT

GETRA-

GEN

Im

Reich Der

Phantasie Weit Weg

Von Späteren Gewittertagen

Als Meine Kinderträum Erschlagen

Als Selten Noch Die Sonne Schien Und Längst

Verwelkt Die Blütenträume Die Einst Der Kindheit

Und Der Jugend Bäume Als Bunte Pracht

Getragen In Diesem Reich Der Kinder-

Phantasie Möchte Ich Noch Einmal

Leben In Diesem Kindlich Leben

Eben In Dem Die Stunde

Wird Zum Tag Der Tag

Gar Wird Zur Ewigkeit

In Dieser Ach

So Eignen

Welt

In

Der Das

Kind Ganz

Unverzagt Und Von

Des Daseins Last Noch

Nicht Geplagt Lebt Still Vergnügt

Und Ohne Sorgen Und Ohne Gestern

Heute Morgen Ganz Einfach In Den Tag Hi-

Nein – Mein Gott Wie Könnt Das Herrlich Sein

WEH

DEM DER

NICHT IN KINDER-

ZEIT GEBOR-

GEN

Weh

Dem Der

Nicht In Kinderzeit

Geborgen Wie Könnt Ertragen

All Die Sorgen Des Weitren Lebens

Tage Und Deren Not Und Schmach Und All Des

Lebens Ungemach Der Welcher Schon Als Kind Mit Bangem Zagen Des Lebens Elend Musste Tragen Und Der Bereits In Frühen Kindertagen Mit Sei-

nem Schicksal Musste Ringen Wie Also

Könnt Dem Mensch Der Schon Ein

Einsam Kind Gewesen Das Später

Nie Von Seinem Frühen Leid

Genesen Wie Könnte

Einem Solchen

Armen We-

sen

Das Leben

Später Bringen

Ein Selbstbestimmtes

Selbstbewusstes

Sein Allein

Gebt

Ihr Dem

Kinde Gleicher-

Maßen Nähe Und

Weite Schreitet Ihr Immer

Fest An Seiner Seite Lasset Ihr

Nirgends Nie Und Nimmer Auch Nur

Eines Zweifels Schimmer Dass Ihr Es

Liebt Ohn Jeden Vorbehalt Seid Ihr In Eurem

Herz Nicht Kalt Gegenüber Dem Was Euer Eigen

Fleisch Und Blut Dann Wird Aus Eurem Kinde

Werden Ein Mensch Der Eure Liebe

Lohnt Mit Seinem Mut Aufrecht

Zu Sein In Seinem Wesen

An Dem Dann Auch

Genesen Die

Wunden

Die

Das

Leben

Später Schlägt

So Dass Er Unverzagt

Die Last Erträgt Die Man

Schlichtweg Das Leben Nennt Und

Dessen Freud Wie Leid Ein Jeder Kennt

Des Not Indes So Manchen Beugt Weil Die

Die Ihn Gezeugt Danach Zur Welt Gebracht

Gleichwohl Zu Keiner Zeit Bedacht Dass

Ihre Lieb Es Ist Die Dann Ihr Kind

Zu Einem Menschen Macht

DAS SCHÖNSTE GESCHENK FÜR

JEDEN MENSCHEN IST EINE

UNBESCHWERTE KINDHEIT

Kein Lebens-Alter

Wurzelt Tiefer Im Menschen

Als Seine Kindheit

Sie Kennt Weder Vergangenheit

Noch Zukunft

Sondern Nur Eine Erfüllende Gegenwart

Alles Erscheint Selbst-Verständlich

Nichts Muss In Frage Gestellt Werden

Insofern Ähnelt Die Kindheit Dem Paradies

Deshalb Sollte Sich Jeder Seine Kindlichkeit Bewahren

Denn In Ihrer Bedenken-Losen Leichtigkeit

Ist Sie Weitab Vom Über-Mut Der Jugend

Von Der Ver-Messenheit Des Erwachsenen

Und Der Weh-Mütigen Trauer Des Alters

Doch Gilt Auch Zu Bedenken

Vertrauen Mut Und Zuversicht

Positive Einstellung Zum Leben

Und Die Freude An Diesem

Sind Sofern Sie In Der Kindheit Zerstört Wurden

Kaum Wieder-Zugewinnen

Die Meisten Menschen Werden

In Ihrem Mensch-Sein

Und In Ihrer Menschlichkeit

Schon Als Kind Zerstört

Deshalb Gesellschaft Hüte Und Umsorge Deine Kinder

Sie Sind Dein Höchstes Gut

Und Schmach Und Schande

Über Die Welche Schon Ihre Kinder

Biegen Beugen Und Brechen

ALTER

Der Rücken Schmerzt

Das Rheuma Plagt

Und Ohne Schnaufen

Der Alte

Nur Noch Wenig Schritt

Kann Laufen

Stattdessen Seine Nase Läuft

Gar Munter

Und Auch Die Augen Tränen

Jedenfalls Mitunter

Oft Kann Er Nur Noch

Seine Glatze Raufen

Schon Lange Trägt Er Eine Brille

Und Sei Sein Wille

Noch So Groß

Ist Dann Irgendwann

Auch Beim … Nichts Mehr Los

Notabene Trotz Viagra

Dick Ist Der Bauch

Die Bein Sind Dünn

Was Er Errang An Wissen

Was Diesbezüglich Sein Gewinn

Was Ihm Erkenntnis

Eines Langen Lebens

Vergisst Der Alte

Schnell

Und Schneller

Gleichwohl Er Die Erinnrung Sucht

Immer Öfter

In Der Tat

Doch Immer Öfter Auch Vergebens

So Breitet Dann Das Alter

Den Mantel Des Vergessens Aus

Und Hüllt Des Lebens Ende

Oft In Ein Tiefes Schweigen

Ob Dies Ist Gnade

Oder Qual

Wir Werden Erst Erfahren

Wenn Vor Dem Tode Dann

Wir Miteinander All

Die Alten Häupter Neigen

„EIN ALTER MANN

IST STETS EIN

KÖNIG LEAR!“

Ist Stets Ein Narr Der Alte

Nur Weil Zum Narr Den Greisen Dichter

Seine Buhlschaft Machte

Und Wie Ein Alter Gockel Stolz

Der Nicht Bedachte

Dass Erst Der Alte Lear –

Von Irrem Wahn

Und Maßlos Stolz Genesen

Als Bedlam

Als Ein Armes Nacktes Wesen

Er Erkannt –

Dass Also Erst Der Alte Lear

Dann Seinen Weg

Zu Menschlich Maß

Und Mensch-Sein Fand

DIE SAND-

UHR RINNT

Die

Sanduhr

Rinnt

Die

Zeit

Vergeht

Und

Über

Dunklen

Wipfeln

Weht

Ein

Kühler

Wind

Der

Herbst

Des

Lebens

Den

Alter

Man

Genannt

Nun

Sind

Verbannt

Der

Jugend

Freuden

Aus

Des

Alten

Menschen

Leben

Der

Wie

Er

Meint

Doch

Noch

Gerade

Eben

Der

Kindheit

Träume

Hat

Ge-

Sponnen

Der

In

Der

Jugend

Viel

Gedacht

Der

Gern

Gelacht

Und

Auch

Geliebt

Dem

Später

Seine

Träum

Zer-

Ronnen

Als

Ehr

Und

Wohl-

Stand

Er

Gewonnen

Weil´s

Die

Nur

Ohne

Träume

Gibt

Nun

Naht

Der

Tod

Und

An

Des

Alten

Menschen

Seele

Gar

Mancher

Zweifel

Nagt

Weil

Angesichts

Der

Endlichkeit

Des

Lebens

Der

Alte

Immer

Öfter

Fragt

Ob

Sinn

Gemacht

Ob

Gut

Bedacht

War

Wohl

Sein

Streben

In

Eben

Diesem

Seinem

Leben

Das

Langsam

Nun

Gen

Ende

Geht

Indes

Zu

Spät

Jetzt

Seine

Reue

Dass

Oft

Er

Nicht

Gelebt

Und

Ins-

Besondre

Nicht

Sein

Eignes

Leben

Dass

Meist

Es

Waren

Andre

Eben

Die

Ihn

Bestimmt

Die

Ihm

Gesagt

Was

Falsch

Was

Richtig

Für

Ihn

Sei

Einerlei

Jetzt

Kann

Der

Alte

Nur

Noch

Hoffen

Dass

Gleich

Was

Er

Getan

Was

Er

Ver-

Brochen

Mit

Seiner

Armen

Kleinen

Seele

Der

Tod

Nun

Gleich-

wohl

Gnädig

Sei

ALTE

WEISE

NARREN

Wenn Wir Alt Werden

Werden Wir Wieder Ein Wenig

Wie Kinder

Wenn Wir Alt Werden

Werden Wir Ein Wenig

Wie Narren

Wenn Wir Alten Werden

Haben Wir

In Der Tat

Die Möglichkeit

Ein Wenig Weise Zu Werden

MENSCH

UND LEBEN

ES

SIND DOCH

NUR CHIMÄREN

DIE UNS VERWEHREN EIN

FREIES SELBSTBESTIMMTES SEIN

Die

Brust Ist

Eng Der Atem

Schwer Und Leer

Der Kopf In Dem Ge-

danken Schwanken Und Wan-

ken Wie Welke Blätter Im Wind

Mein

Schrei Nach

Hilfe Stumm Und

Was Um Mich Herum

In Nebel Grau Verschwimmt

Die

Glieder

Taub Das Herz

So Schwer Nichts Als

Panik In Mir Um Mich Her

Seht Meine ANGST Nicht Gott-

Gewollt Vielmehr Der Menschen

Hass Und Gier Und Neid Gezollt

„So schreien wir aus Schmerz und Verzweiflung, oft stumm in unserer Angst.

Und je stummer unsere Schreie, desto lauter hallen sie nach in unserer Seele.

Derart bewegen wir uns aus Angst vor den Höhen und Tiefen des Lebens in den Niederungen des Alltags.“

So jedenfalls Reinhard zu Maria. Doch darüber mehr in einem späteren Band von „EIN LESEBUCH AUS DER ALTEN ZEIT: ZWISCHENBILANZ ODER SCHON DAS FAZIT?“

CHIMÄREN

Die Angst Hat Tausend Gründe

Die Angst Kennt Tausend Gesichter

Sie Lässt Dich Bangen

Hält Dich Gefangen

Spinnt Ihre Netze

Dichter Und Dichter

Sie Schnürt Dir Die Kehle

Erdrückt Deine Seele

Nimmt Dir Den Atem

Lähmt Deine Glieder

Wieder

Und Wieder

Und Wieder

Sie Raubt Deinen Schlaf

Schickt Alpe Dir Nächtens

Und Panik Am Tag

Sie Verwirrt Die Gedanken

Die Nur Noch Sich Ranken

Um Das Was Könnte Sein

Allein

Immer Wird Die Angst

Sich Götzen Schaffen

Macht Zu Affen

Die Nicht Trennen

Sein Und Schein

Und Der Schein Allein

Lässt Dich Zittern

Vor Den Trug-Gespenstern

In Den Fenstern

Des Hauses

Das Wir

Unser Leben Nennen

Deshalb Solltest Du Erkennen

Es Sind Doch Nur Chimären

Die Uns Wehren

Den Zugang

Zu Einem

Freien

Selbst-

Bestimmten Sein

Frei

Von Angst

Ohn Deren Not

Dazu

Verhilft

Kein Gott

Das

Schaffst

Nur Du

Nur Du Allein

VORWÄRTS

ES SEI GEWAGT

Vorwärts Unverzagt

Auch Wenn Erinnrung Plagt

Auch Wenn Die Zukunft Droht

Mit Kleiner Und Mit Großer Not

Wohl An Es Sei Gewagt

Das Leben Steht Noch Offen

So Vieles Kann Ich Hoffen

Und Werd Ich Nie Erringen

Wonach Mein Herz Gestrebt

So Kann Ich Doch Behaupten

Seht Her Ich Hab Gelebt

EIN MENSCH

DER LEBT

UND STREBT

Wer Nie Gelitten

Wer Nie Gestritten

Wer Nie Gekämpft

Wer Nie Gefehlt

Wer Nie Geweint

Und Nie Gelacht

Wer Nie Gezweifelt

Wer Immer

Wohl Bedacht

Justament

Das Was

Verlangt Von Ihm

Gemacht Ist Das Ein Mensch

Ein Mensch Der Hofft

Und Strebt Und Lebt

(Jedenfalls Einer Ohne Seele

Wiewohl Mit Herz Und Beinen

Mithin Vielleicht Ein Cyborg

Seht)

ECCE HOMO

Empfangen

Und Geboren Genähret

Und Erzogen Aufbegehrend

Widerstrebend Sich Bald Beugend

Dann Begehrend Eitel Tand Den Er Fand

Und Der So Man Ihn Belehrend Das

Wichtigste Im Leben Sei Alles

Andere Indes Sei

Einerlei

Vielleicht

Geachtet Gar Geehrt

Glaubt Und Zweifelt Er Der

Mensch Noch Eine Weile Dann

Aber Lehrt Er Das Was Ihm Selbst Einst

Beigebracht Nun Seinen Kindern Unbedacht

Zerstört Mit Waffen Was Zuvor Er Selbst

Geschaffen In All Den Kriegen In

Die Er Zieht Meist Deshalb

Weil Man´S Ihm

Befiehlt

Dann

Lebt Er Seinen

Alltag Jahr Für Jahr

Das Sei Des Lebens Zyklus

Fortwährend Ewig Nach Ehernem Gesetz

Und Immerdar

So Lehren Ihn Die Laffen Die Herrschen

Dumm Und Dreist Und Unverschämt

Und Gleichermassen Unverbrämt

Das Also Soll Das Leben Sein

Derartig Fremdbestimmt

So Unbedeutend So

Erbärmlich

So Klein

Ach

So

Unend-

Lich Klein

Nein, Sag Ich Dir

Und Nochmals Nein

Ecce Homine

Werde

Menetekel

Gleich Dem Feuer

Glühe Und Verzehre

Dich Denn Flamme Sollst

Du Werden Nur So

Kannst Mensch

Du Sein

Ohne

Zweifel

Sicherlich

Doch Das Be-

Stimmest Du Nur

Du Und Du Allein Denn

Für Dein Leben Bist Nur Du

Verantwortlich

Deshalb Ent-

Scheide

Dich

Willst

Mensch Du

Werden Oder Weiter-

Hin Marionette Sein

KIND

DER STERNE

Von

Einem Stern

Gekommen Auf

Der Erde Eher Gestrandet

Als Gelandet Obwohl Phantast

Und Träumer Mensch Unter Menschen

Ebenso In Der Verdammnis Wie Im Selbst Ge-

Wählten Exil Lebend Erdacht Von Philosophen

Geschaffen Von Literaten Fleisch Ge-

Worden Durch Die Liebe Weilt Er

Nun Unter Uns Verborgen Un-

Erkannt Missachtet Es

Gibt Nur Eine Zukunft

Für Ihn Zurück

Zu Den Ster-

Nen

GEFANGEN

IM LEBEN

Unter Feucht-Klammen Brücken

Faulendes Fleisch

Und Schwärender Grind

Auch Das Ist Eines Menschen Zeit

Gefangen Im Leben

Nicht Zu Sterben Bereit

Aus Menschen Gekrochen

Schreiend Und Blut-Verschmiert

Binsenweis Durch Die Jugend Gestiegen

Mit Gespreizten Beinen

Der Dinge Harrend

In Kommender Zeit

Gefangen Im Leben

Nicht Zu Sterben Bereit

Von Der Zukunft Träumend

Einen Gar Irren Traum

Das Leben Möge Sich Beugen

Auf Dass Sie Könnten Eden Schaun

Gefangen Im Leben

Nicht Zu Sterben Bereit

In Stahl-Gewittern

In Den Wahnsinn Getrieben

Zum Irrsin Gestählt

Herzen Gebrochen

Träume Zu Schanden

Unschuld Verloren

Gestern

Heute

Und Morgen

Und Zu Aller Menschen Zeit

Gefangen Im Leben

Nicht Zu Sterben Bereit

Das Paradies Verloren

Auf Keinen Himmel Mehr Hoffend

Nach Solcher Lebenszeit

Gefangen Im Leben

Nicht Zu Sterben Bereit

Unter Feucht-Klammen Brücken

Faulendes Fleisch

Und Schwärender Grind

Unter Den Stiefeln Aus-Erwählter

Ob Sie und Die Noch Menschen Sind

PERSPEKTIVEN

In Der Ruine

Die Wir Seele Nennen

Die Schrecken Der Vergangenheit

Die Angst Vor Der Gegenwart

Und Keine Hoffnung Auf Die Zukunft

Und Auf Diesen Trümmern

Wollen Wir Leben

„AUFRUF AN ALLE DEUTSCHEN!“ HEUTE

ODER

„ARMUT STUDIERT, REICHTUM JUBILIERT.“

Ich Sah

Die Hoffnungs-Frohen Gesichter

All Der Studenten

Denen Ich Begegnete

Als Ich Über Den

Professor-Huber-Platz Ging

Sie Lebten Noch

In Der Illusion

Wenn Sie „Was Rechtes“ Lernten

Werde Ihnen Das Leben

Auch Das Rechte Bringen

Mir Ward So Weh Ums Herz

Als Ich An Meine Frau Dachte

Die Der Staat

Und Seine Akademischen Helfer

Für Die Interessen

Der Pluto-Kraten

Ermordet Haben

In Deutschland

Im 21. Jahrhundert

Ungleich Bestialischer

Als Die Geschwister Scholl

Wann Würde Man Ihr

Ein Denkmal Setzen

Auf Dass Vernunft

Und Menschlichkeit

Obsiegen

Indes

Die Hoffnung

Stirbt Bekanntlich

Zuletzt

NICHT

GELEBT

Geboren

Und Schon Verloren

Gelernt

So Manches

Was Nicht Ausgegoren

Begehrt

Und Gleich Betrogen

Dennoch Geblieben

Ohne Zu Lieben

Gehofft Gebangt

Enttäuscht Gewankt

Doch Nicht Gefallen

Gleich Um Welchen Preis

So Also Sei´s

Dass Du Gelebt

Ohne Zu Sein

Dass Du Gestorben

Unter Pein

Denn Weil Du Nicht

Gelebt Geliebt

Auch Einst Der Tod

Dir Nie und Nimmer

Die Erlösung Gibt

DER MENSCH

NUR EIN VIELLEICHT

Der Mensch

Ein Traum

Was Könnte Sein

Was Möglich Wär

Nur Ein Vielleicht

Nicht Weniger

Nicht Mehr

Vielleicht Liebend

Vielleicht Hassend

Vielleicht Geizend

Vielleicht Prassend

Mit Dem

Was Ihm Gegeben

Die Natur

Vielleicht Ein Gott

Vielleicht Der Leibhaftige

In Person

Vielleicht

Vielleicht

Wer Weiß Das Schon

Vielleicht Der Schöpfung Ziel

Vielleicht Ihr Untergang

Vielleicht Ewig

Unvergänglich

Vielleicht Nur Kurze Laune

Der Natur

Vielleicht Nur Schöpfers Spott

Vielleicht Der Schöpfung Kron

Vielleicht

Vielleicht

Wer Weiß Das Schon

Einerlei

Jeder Mensch

Wie Er Auch Sei

Ist Einzigartig

Wunderbar

Unvergleichlich

Immerdar

Ein Teil Des Göttlichen

Das Ihn Schuf

Nicht Zu Eigenem Behuf

Vielmehr Zu Zeigen

Was Denn Möglich Sei

Der Traum

Von Einem Menschen

Ein Traum

Was Könnte Sein

Was Möglich Wär

Nur Ein Vielleicht

Nicht Weniger

Nicht Mehr

MENSCH WERDEN

Aller Menschen Tränen Wein Ich

Spüre Aller Menschen Lieb Und Hass

Aller Menschen Träume Träum Ich

Voll Begehren Ohne Maß

Aller Menschen Sehnsucht Teil Ich

Aller Menschen Hoffen Eint Mich

Mit Dem Leben

Mit Des Lebens Streben

Mit Des Universums Sonn Und Monden

Mit Des Schöpfers Ach So Wundersamer Welt

Aller Menschen Leid Empfind Ich

Spüre Ihre Einsamkeit

Mitten Unter Andern Menschen

Doch Allein In Meiner Zeit

Aller Menschen Glut Verbrennt Mich

Der Menschen Kälte Mich Verwirrt

Glut Und Frost Mir Narben Brennen

Ach Wie Fühl Ich Mich Verirrt

Mit Allen Menschen

Möcht Ich Denken Fühlen

Und Hoffe Dass Dereinst

Ich Sagen Kann

Seht

Unter All Den Vielen Menschen

Ward Einer Mensch

Nun Denn

Wohl An

FAST SCHON

DAS PARADIES

Nur Für Einen Augenblick

Möchte Ich Mich

Mit Meiner Vergangenheit

Versöhnen

Nur Für Einen Augenblick

Möchte Ich Mich

Auf Meine Zukunft

Freuen

Nur Für Einen Augenblick

Möchte Ich

Vergessen

Nur Für Einen Augenblick

Möchte Ich

Ohne Angst

Sein

Nur Für Einen Augenblick

Möchte Ich

Lieben Und Geliebt

Werden

Nur Für Einen Augenblick

Möchte Ich

Leben

Das Wäre

Fast Schon

Das Paradies

Proles

Sum

Nie

Hab Ich

Geld In Der

Tasche Leb Von

Der Hand In Den Mund

Ab Und Zu Greif Ich Zur Fla-

sche Sauf Mich Dann Kugel-Rund

Hab Weder Haus Noch Grund Bin Gleich

Millionen Die Nach Wie Vor Fronen Bin Einer Von Vielen Die Dazu Dienen Andrer Reichtum Zu Mehren Nie Zu Begehren Was Sie Geschaffen Für

Diese Laffen Die Sie Benutzen Dem Vieh

Gleich Im Stall Als Human

Resources – Der Blitz

Treff Sie

All

Wie

Dem Auch

Sei Und Einerlei

Man Muss Die Feste

Feiern Wie Die Feste Fallen

Eben

Sollen Doch Die Anderen

Verzichten Bangen

Oft Um Ihr Nacktes Leben

Deshalb Einerlei Wie Dem

Auch Sei

HIGH

SOCIETY – HEUT WIRD

GEFEIERT

Tanten

Mit Brillanten

Alte Säcke In Fräcken

Saufen Champagner

Fressen Die Schnecken

Grosses Tamtam Ja Wer Kann

Der Kann

Nutten Spotten:

Nur Ran Nur Ran Auf Ihr Kokotten

Wer Will, Der

Kann

Heut Wird Gefeiert –

Auch Wenn Millionen Vor

Hunger Verrecken Wird Uns

Nicht Schrecken Unser

Tatam

Wer Kann Der Kann

Nur Ran

Nur Ran

In

Der

Gosse

Liegen Besoffen

Die Penner Im Dreck

Die Lichter Der Grossstadt Funkeln

Unverhohlen

Im Dunkeln „Breit Und Ungeheuer Fett“

Hungerleider Kotzen Gekröse

Mit Grossem Getöse

Nutten Frieren Gleich Hungrigen Tieren

Auch Sie Möchten Endlich

Sich Amüsieren

Schon

Lange Die

Revolution Ist Tot

Auch Wenn All Überall

Grösser Und Grösser Die Not

Doch Täuscht Euch Nicht

Ihr Alten Säcke

Täuscht Euch Nicht

Ihr Tanten Mit Euren Brillanten

Wie Der Hund

Nach Seinem Herrchen Schnappt

Das Ihn Immer Und Immer Wieder

Tritt So Werden Auch Die Sich Erheben

Denen Ihr Nichts Gegeben

Ausser

Kummer Und Not

Und Sie

Schlagen Euch

Tot

Euch

Alten Säcke In

Euren Fräcken Euch

Tanten Mit Euren

Brillanten

Ja

Wer Kann Der

Kann Immer Nur

Ran Nur

Ran

WOZU WISSENSCHAFT DIENT

(aus aktuellem Anlass einem Virologen mit erschwindeltem Doktortitel und einem Viehdoktor namens Wieler „dediziert“; auf dass sich nachfolgende Generationen des folgenschwersten Wissenschafts-Betrugs der Menschheitsgeschichte erinnern mögen)

Das Ist Das Lied

Das Ich Euch Sing

Weil Das Establishment

Mich Hängen Will

Seid Still

Seid Still

Ihr Gelehrten

Ihr Professoren

Ihr Doktoren

Ihr Magister

Und Ihr Bachelor Gar

All Miteinander

Ach So Klug

Wie Einst Der Dumme Wagner War

Ihr Dient Euch An

Für Gut Und Geld

Gleich Welcher Mensch

Dabei Zerbricht

Auch Wenn Die Welt

In Scherben Fällt

Euch Erbarmt Dies

Nie Und Nimmer Nicht

Dem Volke

Dumm Und Unbeschwert

Erzählt Ihr

Was Es Ohnehin

Zu Wissen Wähnt

Seid Treue Diener Eurer Herrn

Die Bestimmen

Wie Der Welten Lauf

Und Kriecht Zuhauf

Zu Kreuze Denen

Die Verdienen

Mit Dummheit Anderer

Ihr Geld

Auch Wenn Die Welt

Dadurch Zugrunde Geht

In Scherben Fällt

Und Mancher Mensch

Verliert Sein Leben

Weil Ihr Die Lüge Ihm Verkauft

Als Der Weisheit Letzten Schluss

Weil Eben Sei

Was Denn Sein Muss

Für Gut Und Geld

Gleich Welcher Mensch

Dabei Zerbricht

Auch Wenn Die Welt

In Scherben Fällt

Euch Ihr Büttel

Erbarmt Dies Nicht

So Also Lebt

Mit All Den Lügen

Die Wissenschaft

Ihr Habt Genannt

Und Die Als Pfand

Euch Diente

Um Zu Erlangen

Was Euch

Seit Je Verband

Mit Euren Herrn

Gut Und Geld

Und Wenn Die Welt

In Scherben Fällt

WARUM ICH

SCHREIBE

Mit Jedem Wort

Mit Jedem Satz

Mit Jedem Punkt

Und Jedem Strich

Gehe Ich

Erkenntnis Und Wahrheit

Ein Stück Entgegen

Bisweilen Ängstlich Zwar

Meist Aber Recht Verwegen

Und Selten

In Der Tat Verlegen

Um Ein Paar Worte

Nur

Und Doch Um Vieles Mehr

SOMIT HÄTTE „DAS BÖSE“ WEDER GRUND NOCH GRUNDLAGE WEDER URSACHE NOCH ANLASS

Warum

Nur So Viel

Elend Auf Der Welt

Schon Oft Die Frage Ward

Gestellt Antwort

Bisher Keiner

Fand

Auch

Gründe Die

Im Folgenden Genannt

Sind Wohlgemerkt Keine Theo-

Dizee Vielmehr Ein Kleiner

Wohlbedachter

Schmäh

ALS

GOTT DER

HERR ENDLICH

HERNIEDER KAM

Da Freuten Alle Kreaturen

Sich Der Herrgott Sollte Segnen

Sie Und Alle Wesen Groß Wie Klein

All Miteinander Und Ein Jeder Auch Für Sich

Allein Die Wünschten Sich Nichts Sehnlicher

Als Dass Sie Segnet Gott Der Herr

Allein Der Mensch Geriet

In Panik Und Fürchtete

Ob Seiner Sünden

Dass Der Den

Einst Ans

Kreuz

Er

Würde

Nageln Ihn

Strafen Könnt Mit

Eigner Hand Da Dieser

Seinen Weg Zur Erd Hernieder

Nun Endlich Suchte Und Auch Fand

So Mied Der Mensch Den Lieben Gott Als

Ob´S Der Teufel Wär – Deshalb Fortan Auf Allen

Wegen Ihm Fehlte Dann Des Herrgotts Segen

Und Statt Zum Paradies Die Erde Ward

Ihm Zum Verlies Der Kreatur Zu

Kümmernis Und Not Die Für-

Derhin Der Mensch Allein

Konnt Überwinden

Durch Seinen

Eignen

Tod

KOKARDE BLAU-WEISS-ROT

ODER WIR WOLLEN DOCH

DASSELBE

Was Will Die Anarchie

Kein Herr Soll Mehr Befehlen

Kein Knecht Ist Noch Zu Quälen

Nota Bene

So Es Denn Noch Knechte Gibt

Was Will Die Revolution

Dass Alle Sich Können Fressen Satt

Nota Bene

Gleich Ob In Jesus´

Oder Auch In Allahs Namen

Und Sich Nicht Mit Leerem Magen

Für Der Herren Wänste

Müssen Schlagen

Was Wollen Friedfertige Christen

Wie Ebensolche Islamisten

Dass Keiner Mehr Diene Als Soldat

Frieden Schlichtweg Wollen Wir

Nota Bene

Und Wenn Es Denn Sein Muss

Die Kugel Für Den Offizier

Leben Wollen Wir

Wie Ein Mensch

Nicht Wie Ein Tier

Was Wollen Anarchie Und Revolution

Was Wollen Die Fried-Liebenden

Unter Den Christen

Und Die Fried-Fertigen

Unter Den Islamisten

Keine Herrschaft

Und Möglichst Wenig Staat

Nota Bene

Keine Macht Für Niemand

Nach Alter Anarchisten

Und Autonomen Art

Eigentum Für Alle

Doch In Keinem Falle

Den Einen Alles

Den Andern Nichts

Der Himmel Auf Erden

Der Soll Uns Werden

Und Das Kann Geschehen

Wenn Wir Alle –

Die Anarchisten

Die Christen

Die Islamisten

Und All Die Andern

Friedfertigen -Isten –

In Treue Fest Zusammen-Stehen

ARMENBEGRÄBNIS ODER

WIE VIEL WERT IST DER

MENSCH

Das Also Ist Von Dir Geblieben

Der Du Gelebt Geliebt Gehofft Gebangt

Weil Alle Die Einst Waren Deine Lieben

Sind Gestorben Haben Sich Von Dir Gewandt

Gibt Es Nun Hienieden Niemand

Der Noch Den Weg Zu Deinem Grabe Fand

Sozial-Bestattung Heißt

Wie Man Dich Nun Verscharrt

Damit Du Voll Des Dankes Weißt

Welch Staatlich Wohlfahrt Deiner

Noch Nach Dem Tode Harrt

Früher Ward In Gelieh´nem Sarg

Im Papp-Karton Begraben

Heut Welch Ein Fortschritt

Sollst Du ´Ne Richtge Urne Haben

Der Totengräber Trägt Sie

Unwillig Schlecht Bezahlt

Schnell Die Urne Senkt Sich

Ins Kleine Urnengrab

Das War´s

Nichts Von Dir Geblieben

Ein Bisschen Asche Nur

Der Rest Von Dem

Was Einst Der Liebe Gott Dir Gab

Dein Leben

Deine Hoffnung

Deinen Mut

Welch Gewaltig Gut

Von Dem Nichts Blieb

Nur Dies Erbärmlich Kleine Grab

MITGEFÜHL

EMPATHIE

BARMHERZIGKEIT

EIN BISSCHEN WENIGER

EIN BISSCHEN MEHR

Ein Bisschen Mehr An Liebe

Ein Bisschen Weniger Der Hiebe

Für Unsre Kinder

Damit Nicht Bliebe

Auch Deren Seele Deren Geist

Das Was Man Den Menschen Heißt

Ob Eben Dieser Hiebe

Statt Grenzen-Loser Liebe

Auf Lebens-Zeit Verwaist

Weil Selbst Schon Waren Tot

Die Ihnen Gaben Diese Hiebe

Statt Ihrer Elterlichen Liebe

Ein Bisschen Mehr An Frieden

Ein Bisschen Mehr An Güte

Den Menschen Sei Beschieden

Ein Bisschen Weniger An Hass Und Neid

Ach Ihr Menschen Seid Gescheit

Mit Ein Bisschen Weniger An Neid

Und Ein Bisschen Mehr An Freud

An Dem Wunderbaren Leben

Das Der Liebe Gott Gegeben

Würdet Leben Ihr Nahezu Im Paradies

Statt In Diesem Fürchterlich Verlies

Das Die Meisten Menschen Kennen

Und Ihr Eignes Leben Nennen

Ein Bisschen Weniger An Hast

Ein Bisschen Mehr An Ruh

So Könntest Würdest Du

Dich Auf Das Besinnen

Was Wichtig Dir Im Leben

Was Du Ließt Zerrinnen

In Dem Rastlos Streben

Das Bestimmt Dein Leben

Was Kam Zu Kurz

Weil Du Nie Bereit

Endlich Zu Erkennen

Dass Nur Begrenzt

Deines Lebens Zeit

Ein Bisschen Mehr An Mut

Wo Man Unrecht Tut

Wider-Stand Zu Leisten

Überall Auf Dieser Welt

Das Tät Dir Wahrlich Gut

Das Gäb Dir Auch Die Kraft

Ein Bisschen Mehr Zu Streben

Nach Einem Selbstbestimmten Leben

Das Die Möglichkeit Dir Schafft

Menschen Zu Werden

Hier Auf Erden

Nur Durch Ein Bisschen Weniger

Ein Bisschen Mehr

Indes

Von Beidem Nicht Zu Sehr

SEINS-VERSTÄNDNIS

NICHT NUR WORTSPIELEREI

Ich Möchte Ich Sein

Damit Ich In Diesem Ich-Sein

Dich Sein

Und Dich Dich Sein

Lasse

Und Wir Im Wir-Sein

In Unserem Hier-Sein

Nicht Mehr

Allein Sein

Müssen

Vielmehr Zusammen

Eins-Sein

Können

Mit Dem

Das Wir Nennen

Das Sein

Und Das Seiende

Auf Dieser Welt

KEIN WEG

SO WEIT

Kein Weg

Auf Die Gipfel Der Berge

Durch Die Wüsten Der Erde

Zu Den Sternen Gar

Ist So Weit Und So Beschwerlich

Wie Der

Von Mensch Zu Mensch

Wenn Menschen Sind

Allein

Wenn Sie Wollen Sein

Einfach Nur

Ein Wenig Ehrlich

Einzig Und Allein

Nur Ehrlich

SOZIALES PERPETUUM MOBILE

Wie Könnte Rat Dir Geben

Der Selber Ratlos Ist

Wie Könnt Zum Halt Dir Werden

Der Selber Haltlos Ist

Wie Könnte Mut Dir Machen

Der Selber Mutlos Ist

Wie Könnte Lieb Dir Schenken

Der Selber Diese Liebe

Ein Leben Lang Vermisst

Wie Also Könnten Wir Das Geben

Das Selbst Uns Nicht Beschieden

Ward Nur Ehrlich

Einzig Und Allein

Derart Sich Schließt Ein Zirkel

Den Keiner Wollte Ein Wenig Ehrlich

Keiner Mag Einfach Nur

Wenn Sie Wollen Sein

Und Doch Dergleichen Kreislauf Allein

Bestimmet Unser Leben Wenn Menschen Sind

Ein Leben Lang

Und Tag Für Tag Von Mensch Zu Mensch

Wie Der

Ist So Weit Und So Beschwerlich

Zu Den Sternen Gar

Durch Die Wüsten Der Erde

Auf Die Gipfel Der Berge

Kein Weg

Derart

Sich Tag

Schließt Doch Tag Um

Der Leben Zwar Ungewollt

Kreislauf Menschen Unser Aller

Den Niemand Solch Teufelskreislauf Der

Wollte Niemand Solch Circulus Vitiosus

Mag Und Doch bestimmt

In

Der Tat

Ein Gar Miss-

lungner Zirkel Ein GEWOLLT

Missglückter Kreis Ich Weiß

HERZENS-

WUNSCH

Ein Aug Zu Erkennen

Der Anderen Leid

Ein Ohr Zu Verstehen

Auch Anderer Freud

Ein Herz Das Empfindet

Der Anderen Schmerz

Eine Seele Die Liebt

Auch Anderen Gibt

Von Dieser Lieb

Mut

Eine Eigene Meinung Zu Haben

Kraft

Zu Helfen Denen Die Darben

Gedanken

Die Schwimmen Gegen Den Strom

Und Sei Darob Beschieden Ihnen

Auf Ewig Spott Nur Und Hohn

Glauben

Der Hoffnung Gibt

Immerfort

Weisheit

Über Sich Selbst Zu Lachen

Klugheit

Nicht Sinnlos Streit Zu Entfachen

Freude

Am Leben

Und Zu Streben

Nach Erkenntnis

Was Des Lebens Sinn

Und Was In Der Tat Wirklich´ Gewinn

Für Deine Seele Deinen Geist

Das Wünsch Ich Dir

Für All Dein Leben

Und All Den Andern

Die Auch Man Menschen Heißt

ALTERA PARS

– ΠΑ͂Ν ΘΕΌΣ

Erkenne Ich Dich

Erkenne Ich Mich

Dich In Mir

Und Mich In Dir

Liebe Ich Dich

Lieb Ich Mich

Lieb Ich Mich

Lieb Ich Dich

Mich In Dir

Und Dich In Mir

Lieb Ich

Die Menschen

Find Ich Mich

Find Ich Dich

Dich In Mir

Mich In Dir

Und Uns Alle

In Gottes Schöpfung

Des Herr-Gotts

Wunderbarer Kreatur

STOSS-

SEUFZER

Belogen

Betrogen

Und

Doch

Nicht

Verzagt

Verspottet

Missachtet

Und

Dennoch

Gewagt

Einfach

Nur

Mensch

Mensch

Unter

Menschen

Zu

Sein

Gleichwohl

Stets

Und

Immer

Nur

Allein

Unter

All

Den

Menschen

Auf

Der

Welt

Des

Un-

Geachtet

Strebend

Nach

Ihrer

Nähe

Auf

Dass

Zwischen

Uns

Entstehe

Ein

Wenig

Nur

An

Wärme

An

Miteinander-

Sein

So

Mein

Leben

Das

Gott

Gegeben

Das

Menschen

Bestimmt

Das

Mir

Das

Schicksal

Genommen

So

Dass

All

Meine

Träume

Zerronnen

Menschen

Könnten

Menschlich

Sein

Hier

Auf

Dieser

Welt

Denn Nicht Was Einer Ist Nur Was Einer Hat

Das Alleine Zählt

ECCE HOMO HOMINE

BEGEGNUNG IM ASYLANTEN-

HEIM

Sieh

Ein

Mensch

Er

Hat

Ein

Gesicht

Er

Hat

Eine

Stimme

Er

Hat

Verstand

Und

Gefühle

Schau

In

Seine

Augen

Damit

Du

In

Seine

Seele

Fallen

Kannst

Und

Du

Er-

Kennst

Er Ist Ein Mensch Wie Du Und Ich

MIEZEL UND MOLLY –

EIN WENIG AN BARM-

HERZIGKEIT

Wie Buschs Miezel Seine Schlaue Katze Und

Der Molly Buschens Hund Wie Die Kessel-

Flicker Stritten Derart Wild Und Kunter-

Bunt Immer Noch Die Menschen

Streiten Ach Und Sehet Nur

Wie Bei Miezel Und Bei

Molly Auch Bei Ihnen

Von Der Liebe

Nirgends Nur

Die Kleinste

Spur

Während

Die Die Einen

Wütend Molly Geben –

In Dem Tragikomisch Stück

Das Gesellschaft Und Soziales Le-

ben Man Zu Nennen Übereingekommen –

Sich Gebärden Völlig Außer Sich Die Die Jeweils

Buschens Miezel Spielt Längst Auf Einen Baum Entwich Und Wenn Dann Der Herren Knechte – So Wie

Einst Der Förster Miezel – Die Erschießen

Die Zu Überleben Mausend Rauben

Und Dann Flüchten Und Mitnichten

An Die Kleinen Miezels Denken

Die Gar Jämmerlich Miauen

Weil Sie Nun Allein Doch

Noch So Klein So Sei

Auch Du Wie Da-

Mals Molly

Buschens

Hund

Und

Nimm

Die Kleinen

Miezels Zu Den

Deinen Auch Wenn Sie

Katzen Sind Nicht Hund Deshalb

Oh Mensch Sei Doch Gescheit Auf Dass

Nicht Nur Bei Busch In Seiner Tiergeschichte

Und In Sonstigem Gedichte Nein Auch In Dei-

nem Eignen Und Der Andern Menschen Leben Sich Dann Finde Ein Wenig An Barmherzigkeit

WAHRHEIT

UND LÜGE

AUS DER WAHRHEIT IST

EINE HURE GEWORDEN

Einst War Die Wahrheit

Wie Ein Scheues Reh

Kam Keusch Und Züchtig

Kam Unberührt

Kam Einher

Wie Eine Jungfrau Zart

Doch Dann

Oft Allmählich

Manchmal Plötzlich

Schlug Die Wahrheit

Aus Der Art

Sie Ließ Sich Kaufen

Sie Log Und Betrog

Und Aus Der Wahrheit

Wie Eine Jungfrau Zart

Ward Eine Hure

Eine Dirne

Von Ganz Eigner Art

Zwar War Ihr Anspruch Hehr

Sie Sei Verbindlich

Für Alle Menschen Auf Der Welt

Indes

Für Geld Sie Ließ Sich Kaufen

Und Trug Für Eben Dieses Geld

Ihre Haut Zu Markte

Wie Alle Huren Dieser Welt

Und Deshalb Sind

Der Wahrheiten So Viele

Wie Menschen Auf Der Welt

Denn Jeder Dieser Menschen

Kann Seine Wahrheit Kaufen

Alleine Für Ein Bisschen Geld

MODERNE HOF-

NARREN

Früher Durft Am Hof

Der Narr Die Wahrheit Künden

Und Der Narren Herrn

Hörten Jedenfalls Doch Meistens

Ihrer Narren Wahrheit Gern

Heute Steht Es

Mit Der Wahrheit Anders Nicht

Fürwahr

Denn Wer Die Wahrheit Sagt

Damals Wie Heute

Der Ist Und Bleibt Ein Narr

Nur Dass Der Narren Freiheit

Heute Nicht Mehr Gilt

Was Seinerzeit Die Herrn Ergötzte

Das Macht Sie Heute Nur Noch Wild

So Dass Der Narren Kopf

Heutzutage Viel Lockrer Sitzt

Als Seinerzeit Bei Hofe

So Ändern Sich Die Zeiten

Doch Wer Die Wahrheit Sagt

Der Ist Und Bleibt Der Doofe

LÜGEN

HABEN KURZE

BEINE

Angeblich

Haben Lügen

Kurze Beine

Doch

Ohne Lügen

Und Sei´S Nur Eine

Eine Einzige Am Tag Die

Vermag Zu Retten Einem Menschen

Seinen Pelz Keiner Könnt Bestehen In Diesem Ach So Verlogen Leben In Dem Eben Alle Sich Und

Andere Belügen Und Dadurch Betrügen

Um Ein Ehrlich Aufrecht Leben

Insofern Mag Es Sein Dass

Lügen Haben Kurze Beine

Jedoch Ohne Lügen Große

Wie Kleine Die Menschen

Hätten Keine Beine So

Dass Die Allermeisten

Meinen Es Sei Besser

Zu Haben Kurze Beine

Als Denn Keine Auch

Wenn Sie Dann Wie Man Des

Öftern Sehen Kann Wie Jeder Oft Schon Hat Gesehen Als Krüppel Durch Das Leben Gehen

ALLES HAT SEINEN PREIS

DU KANNST WÄHLEN ZWISCHEN

SKYLLA UND CHARYBDIS

Die Lüge Kostet Dein Ich

Die Wahrheit Kostet Dein Leben

Also Musst Du Mit Der Lüge Leben

Wenn Du Weiter-Leben Willst

Ohne Dich

KLEINE VARIATION

EINES SPRICHWORTS

Eine Lüge

Zwar Klein

Doch Wohlbedacht

Hat Wohl Bedacht

Schon Manches Leid Gebracht

WER LÜGT

DER STIEHLT

Wer Lügt Der Stiehlt

Wie Also Kannst Du Denen Glauben

Die Uns Tag-Täglich Unser Leben Rauben

Indem Sie Uns Bestehlen

Um Ein Selbst-Bestimmtes Sein

Allein

Ist Es Ver-Messen

Dass Ich Hoffe

Sie Mögen Fressen

Von Dem Was Sie Gestohlen

Bis Sie Ersticken

An Dem Was Sie Gelogen

Unverhohlen

Παράδοξον

Eurer Moral Zu Spott Und Hohn

Weh Dem Der Nicht Lügt

Weh Dem Der Nicht Betrügt

Weh Dem Der Nie Gelogen

Und Gestohlen

Unverhohlen

Er Wird Nie Kommen

Hier Auf Dieser Welt

Zu Ehre Ruhm Und Geld

LÜGE UND

WAHRHEIT

Lüge Oft Gehört

Leicht Sich

Zu Vermeintlicher Wahrheit

Verkehrt

Deshalb

Misstrau Angeblich´ Wahrheit

Denn Auch Sie

Könnt Eine Lüge Sein

Was Schon Ist Die Wahrheit

Was Ist Lüg Allein

Was Dem Einen Lüg

Dem Andern Wahrheit Ist

Zumal Und Namentlich

Wenn Er Die Wahrheit

Nie Vermisst

Wenn Ihm Das Lügen

Gleichsam Ward

Zur Zweit Natur

Dann Ist Von Wahrheit

Keine Spur

Zu Finden

In Den Lügen

Die Er Als Unbedarft Natur

Dann Gar Noch

Für Die Wahrheit Hält

LÜGEN UND

GERÜCHTE

Lügen Gerüchte

Böse Wort

Wachsen Gar Schnell

In Einem Fort

Ein Schnee-Ball Nur

Gehn Sie Zum Tor Hinaus

Zerschmettern Sie

Einer Lawine Gleich

Bereits Den Nachbarn

Und Des Nachbars Haus

Mit Kurzen

Aber Schnellen Beinen

Die Fama Eilt

Von Mund Zu Mund

Und Was Dem Einen

Noch Gerücht

Tut Er Dem Andern

Schon Als Wahrheit Kund

So Ward Gar Mancher Mensch Zerstört

Durch Ein Gerücht

Durch Eine Kleine Lüge Nur

Und Bei Denen

Die Solch Gerücht Verbreiten

Mit Freuden

Überall

Zu Allen Zeiten

Von Reue

Nicht Die Kleinste Spur

Denn Es Waren

Doch Gerüchte

Nur

DAS GESICHT

EINES MENSCHEN

Seht

Menschliche

Gesichter

Sie Gehören

Unseren Herrschern

Denen

Vor Und Hinter

Den Kulissen Von Sein Und Schein

Die

Herrschen

Indem Sie Das Volk Ausbeuten

Und Unterdrücken

Und Sich

Ihrer Jeweiligen Epoche Entsprechend

Als Aristokraten Oder Demokraten

Als Kapitalisten Oder Kommunisten

Bezeichnen

Oder Sich

Dergleichen Etiketten Mehr

Aufkleben

Um Uns Zu Täuschen

Schaut Sie Euch An

Und Sagt Mir

SIND ES DIE GESICHTER VON MENSCHEN

Seht

Ein Menschliches Gesicht

Es Gehört

Einem Politiker

Er Belügt Das Volk

Wider Besseres Wissen

Und Führt Es In Elend Und Krieg

Seit Menschen-Gedenken

Im Interesse Derer

Die Ihn Bezahlen

IST ES DAS GESICHT EINES MENSCHEN

Seht

Ein

Menschliches

Gesicht

Es Gehört

Einem Richter

Er Spricht Unrecht

Im Namen Des Volkes

Oder Der Republik

Oder

Im Namen Derer

Die Ihm Sagen

In Wessen Interesse

Er Recht Und Unrecht

Zu Sprechen Hat

IST ES DAS GESICHT EINES MENSCHEN

Seht

Ein Menschliches Gesicht

Es Gehört

Einem Lehrer

Er Sagt Seinen Schülern

Was Sie Zu Denken Haben

Im Interesse Derer

Die Ihn Mehr Schlecht Als Recht

Bezahlen

Für Diese

Verantwortungs-

Volle Aufgabe

IST ES DAS GESICHT EINES MENSCHEN

Seht

Ein

Menschliches

Gesicht

Es Gehört

Einem Arzt

Er Hat Gelobt

Ärztliche Verordnungen

Zum Nutzen Des Kranken Zu Treffen

Und Schaden Von Ihm Zu Wenden

Und Doch Ist Er Der Erfüllungs-Gehilfe Derer Die Mit Der Krankheit Von Menschen Ihre Geschäfte Machen Und Mit Hilfe Eines Husten-Virus´ Eine Angebliche Pandemie Verkünden Um Die Menschen In Elend Not Und Tod Zu Stürzen Auf Dass A(b) Chao Entstehe Eine Neue Der Neuen Welten Ordnung Die Sie Novus Ordo S(a)ec(u)lorum Genannt

IST ES DAS GESICHT EINES MENSCHEN

SCHANDE ÜBER SOLCHE ÄRZTE

Seht

Ein

Menschliches Gesicht

Es Gehört

Einem Vater

Es Gehört Einer Mutter

Sie Schlagen Ihr Kind

In Eben Sein Gesicht

IST ES DAS GESICHT DER ELTERN

DAS GESICHT VON MENSCHEN

Seht

Ein

Menschliches

Gesicht

Es Gehört

Einem Mann

Oder

Einer Frau

Die Behaupten

Dass Sie Sich Lieben

Und Einer

Sagt Gleichwohl

Dem Jeweils Anderen

Was Er Zu Tun

Und Was Er Zu Lassen Habe

SIND ES DIE GESICHTER VON MENSCHEN

Seht

Ein

Menschliches

Gesicht

Es Gehört

Einem Soldaten

Er

Tötet

Menschen

Im Interesse

All Der Vorgenannten Interessen

Als Letztes Glied

In Einer Langen Kette

IST ES DAS GESICHT EINES MENSCHEN

Deshalb Frage Ich Euch

Ihr Zuvor Benannten

Frage Ich Euch

Euch Alle

Auch Die

Welche Nicht Unmittelbar

Menschen Töten Wie Ein Soldat

Indes

Kaum Weniger Grausam

Und Erst Recht Nicht

Seltener Als Dieser

GEHÖRT EUER MENSCHLICHES ANTLITZ TATSÄCHLICH EINEM MENSCHEN

DUMMHEIT UND KLUGHEIT

GEIST UND ERKENNTNIS

DUMMHEIT UND KLUGHEIT

ALS FREUNDE VEREINT

Einstmals Dummheit

Zur Klugheit Sprach

Ich Bin So Dumm

Du Bist So Klug

Jetzt Ist´s Genug

Wir Sollten Sterben

Und Nicht Enttäuschen

Weiterhin

Die Hoffnung

All Der Menschen

Die Streben

Noch In Diesem Leben

Zu Werden Klug

Oder Auch Derer

Die Zu Sehr Bangen

Und Deshalb Verlangen

Dumm Zu Bleiben

Damit Sie Eben

Dieses Leben

Auch Fürderhin

Ertragen Können

Jetzt Ist´s Genug

Doch Dann Kam´s

Wie Es Öfter Kommt

Im Leben

Und Beide

Dummheit Wie Klugheit

Leben Eben

Weiter Wie Zuvor

Sind Stets Bereit

Uns Zu Helfen

Auf Dass Durch Dummheit

Trotz Klugheit

Ein Jeder

Seine Zeit Ertrage

Hier Auf Erden

Bis Ans Ende Seiner Tage

SCHLAFLIED

Schlaf

Kindchen

Schlaf

Sei Blöde

Wie Ein Schaf

Sei Dumm

Wie Eine Kuh

Nur So Wirst Du

Des Lebens Leid Ertragen

Und All Die Fragen

Die Dir Das Leben Stellt

Und Doch Nie

Eine Antwort Hält Parat

Auf Alles Was Dich Plagt

Dein Ganzes Leben Lang

Ach Kind

Mir Wird So Bang

Wenn Ich

Ans Leben Denke

Das Gott Dir Schenkte

Ist´s Segen Nun

Oder Fluch

Als Gäbs

Nicht Schon Genug

Der Menschen

Auf Dieser Unsrer Welt

Die Uns Allen

Gar So Wenig

Schenkt

An Liebe

Schlaf

Kindchen

Schlaf

Dumm Sei

Wie Ein Schaf

Sei Blöd

Wie Eine Kuh

Nur So

Wirst Du

Dein Leben

Ein Leben Lang

Ertragen

Und Nicht

verzagen

An Eben

Diesem Leben

Bitte Bitte

Sei Nicht Klug

Der Klugen

Gibt´s Genug

Kluge

Müssen Verderben

Vor Ihrer Zeit

Sie Werden

Müssen Sterben

Schlaf

Kindchen

Schlaf

Bleib Bitte Bleib

Dein Ganzes Leben Lang

So Blöde Wie Ein Schaf

DAS

GLAUBEN

JEDENFALLS DIE

TOREN

Zu

Leiden

Nicht Zum

Glücke Sei Der

Mensch Geboren

Das Glauben Jeden-

Falls Die Toren

Und

Weil Der

Toren Viele Sind

Und Dummheit Macht

Sich Breit Geschwind Und

Dummheit Kommt Gar Weit Und

Weit Herum Auf Dieser Welt So Jeden-

Falls Hat Sich Der Glaube Eingestellt Das

Glück Sei Schon Verloren Das Leiden

Unser Los Sobald Die Mutter Uns

Geboren Sobald Wir Krochen

Aus Der Mutter Schoß

Jedoch

Alleine Dummheit

Lässt Zuhauf Die Menschen

Glauben Das Leid Auf Erden Sei Got-

Tes Wille Des Schicksals Lauf Und Dumm-

Heit Lässt Sie Nicht Erkennen Dass Es Nur Wen´ger

Menschen Hand Die Menschlich Elend Schuf Nur

Zu Eigenem Behuf Zu Eignem Glück Zu Eig-

Ner Freud Und All Den Anderen Zum Leid

AM ENDE NUR

NOCH STAUNEN

Meid Die Breit Getretnen Pfade

Steig Auf Zur Sonne

Und Verbrenne In Der Hölle Glut

Ertrag Mit Demut Zu Erkennen

Wie Das Größte Und Das Kleinste

Mit-Einander Sind Verwoben

Von Dem Da Oben

Einerlei

Denn Bei Allem Streben

Einmal Im Leben

Musst Auch Du Dich Beugen

Am Ende Jeden-Falls

Steht Nur Noch Staunen

Trotz Der Erkenntnis Raunen

Und Schweigen

Stumm Stehst Du Dann

Und Ahnungs-Los

LEB DEIN

LEBEN

Leb Dein Leben

Ohne Angst

Leb Dein Leben

Selbst-Bestimmt

Leb Dein Leben

Bereit

Zu Hinter-Fragen

Und Zu Erkennen

Leb Dein Leben

Willens

Widerstand Zu Leisten

Gegen Unrecht Und Unter-Drückung

Leb Dein Leben

Mit Achtung

Vor Der Schöpfung

Und All Ihren Kreaturen

Leb Dein Leben

Voll Der Liebe

Leb Dein Leben

Mit Freude

Trotz alledem

Nur So

Kannst Du Leben

Auf Dem Weg

Ein Mensch Zu Werden

Was

Dich Berührt

Was Dich Bewegt

Was Leuchtet Dir In Finstrer

Zeit Was Strahlt Dir Hell Am

Tage Was Lösung Schien Dir In

Der Nacht Indes Am Tage

Dann Ward Zur

Zweifelnd

Frage

Was

Deine

Hoffnung

Was Dir Machte

Mut Was Auch Du

Wagtest Mit Des

Herzens

Glut

Verliere

Und Vergiss Es

Nicht Mag Zweifel

Dich Auch

Plagen.

Was

Du Geworden

Was Du Bist BEWAHRE

ES VON TAG ZU TAGE

ERKENNTNIS

NAH DEM TODE

In Nur Wenigen Sekunden

Durchlebte Ich Das Leben

Einen Augenblick Nur

In Des Schöpfers Ewigkeit

Dem Tode Nah

Freud Wie Leid Entschwand

Ohne Furcht Mir Stand

Fest Zur Seit

Was Ich Ein Leben Lang

Gedacht Gefühlt Gehofft Gebangt

Urplötzlich Meine Angst

Verschwand

Und Vor Mir

Klar Und Deutlich

Mehr Als Tröstlich

Stand

Die Erkenntnis

Felsenfest Und Unumstößlich

Nie Und Nimmer

War Vergeblich

Dass Nur Im Kampf

In Meiner Seel

Ich Frieden Und Dann

Auch In Meinem Herzen

Ich Endlich Ruhe Fand

So War Mir

Nah Dem Tode

Tröstlich

Dass Ganz Und Gar

Nicht War

Vergeblich

All Mein Tun

Und Dass Ich

Ohne Rast Und Ruhn

Gekämpft Gelitten

Vieles Ertragen

Manches Erstritten

Oft Verloren

Manchmal Gewonnen

Viele Träum Dabei Zerronnen

Dass Also Ganz Und Gar

Nicht War Vergebens

Dass Ich Zeitlebens

Nach Den Sternen Greifen Wollte

Und Doch Der Menschen Dummheit

Nur Spott Und Hohn Mir Zollte

GEIST

UND SEE-

LE

Der

Geist Ein

Gaukler Der Trickst

Der Trügt Er Spiegelt Nur

Chimären Gibt Hirngespinste Wieder

Oh Mensch Merk Endlich Wie Er Sich Selbst Und

Auch Die Andern Beschwindelt Und Belügt

Die Seele Das Was Gott Dir Gab

Oder Auch Die Evolution

Unbestechlich

Diffus

Zwar

Oft

Den-

Noch

Untrüglich

Identität Dir

Und Unsterblich

Ungleich Mehr Als Nur Fiktion

Sie Durchdringet Deinen Körper Und

Erfüllt Auch Deinen Geist Ist Endlos

Mehr Als Du Kannst Fassen

Als Du Je Weißt

Allein Mit

Deinem

Und

Durch Eines

Menschen Geist

WAS

GEDANKEN

BEWIRKEN

KÖNNTEN

Neue

Gedanken

Sind Wie Spuren

In Frischem Schnee

Sie Kommen Daher Wie Ein Scheues Reh

Sie Sehen Nur Zagend Dich An Und Schon Wird Dir

Bang Wohl Wissend Was Ihre Kraft Mühelos Schafft

Was Zuvor Wichtig Erschien Ist Plötzlich Nichtig

Und Leer

Und Manche Der Neuen Gedanken Lassen

Deines Seins Gewissheit Wanken Und

Schwanken Wie Ein Torkelndes

Blatt An Herbstlichem

Baum

Indes

Meist Nur

Bleibt Es Ein Traum

Dass Deine Gedanken

Auch Die Der Anderen Werden

Und So Bleibt Hier Auf Erden Fast

Alles So Wie Immer Es War

Zudem Auch Neue

Gedanken Sind

Rar

MEINE GEDANKEN SIND FREI

TROTZ ALLEDEM –

“A MAN´S A MAN FOR A´ THAT”

Meine

Gedanken

Sind

Frei

Und

Ziehen

Wie

Vögel

Am

Himmel

Vorbei

Manchmal

Strahlen

Sie

Hell

Oft

Verglühen

Sie

Schnell

Und

Stieben

Wie

Funken

Dabei

Meine

Gedanken

Sind

Frei

Oft

Weiß

Ich

Nicht

Ob

Sie

Nur

Traum

Ob

Sie

Raunen

Durch

Zeit

Und

Raum

Oder

Ob

Sie

Werden

Zur

Tat

Und

Meiner

Gedanken

Saat

Bestimmt

Ein

Wenig

Der

Welten

Lauf

Meine

Gedanken

Sind

Frei

Schwingen

Sie

Und

Auf Nieder

Mit

Glänzendem

Gefieder

Berühren

Sie

Und

Wieder

Wieder

Meine

Seele

Einem

Wunder-

Samen

Vogel

Gleich

Und

Ich

Erkenne

Tag

Für

Tag

Was

Mensch-

Licher

Geist

Vermag

Meine

Gedanken

Sind

Frei

Und

Einerlei

Ob

Euer

Maßlos

Unrecht

Sie

Will

Ver-

Schließen

Oder

Er-

Schießen

„Meine

Gedanken

Reißen

Die

Schranken

Entzwei“

UND DESHALB IHR ALLE

ALL ÜBERALL SOLLT IHR WISSEN

MEINE GEDANKEN SIND FREI

IN DER

MENSCHEN

HERZEN

UND IN IHREN

SEELEN

Gedanken

Meist Taumeln Wanken

Und Schwanken Wie

Blätter Im

Wind

Bisweilen

Jedoch Gleich

Einem Falken Wie

Dieser Geschwind Sie

Jagen Durch Raum Und Zeit

Als Seien Sie Gedacht Als Wären

Sie Gemacht Für Eines Menschen Zeit

Mehr Noch Für Des Universums Endlos Ewigkeit

Sie Schwimmen Stolz Wie Schwäne Langsam

Wie Schwer Beladne Kähne Auf Träger

Lebensflut Nur Selten Stossen Sie

Wie Kormorane Tief In Der

Menschen Herzen

Und Verbrennen

In Derer Her-

Zen Glut

Meist

Die Gedanken

Mit Der Breiten Masse Schwimmen

Manchmal Indes Sie Schwimmen

Auch Gegen Der Masse Strom

So Oder So

Oft Sie Ertrinken

Meist Laut Schreiend

Bisweilen Ohne – Auch Nur

Einen Einz´Gen – Ton

Einerlei

Ertrunken

Ist Ertrunken

Der Menschen

Hoffnung Ist Vorbei

Wenn Ihre Gedanken Schwanden

Weil Niemals Halt Sie Fanden In Ihren

Herzen Ihren Seelen

Und Haben Der

Menschen Gedanken

Nicht Platz Auch In Der Menschen

Herzen Und Raum In Deren Seelen Dann

Werden Solch Verkrüppelte Gedanken

Den Menschen Niemals Helfen

Sie Werden Menschen Nur

Und Auf Ewig Quälen

PARADOXON

DER DUMMHEIT

Es Ist Der Dummheit

Und Der Dummen Los

Dass Einst Sie Krochen

Aus Der Mutter Schoß

Dass Sie Gewachsen

Sich Gemehrt

Dass Nie Einen Zweifel

Sie Genährt

Dumm Könnte Sein

Was Sie Verbrochen

Seit Sie Aus Der Mutter Schoß

Gekrochen

So Bleibt Es Phänomen

Dass Dumme

Das Was Sie Getan

Vom Mutter-Schoße An

Für Dumm Nie Halten

Ihr Ganzes Leben Lang

MIT

DIE DUMMEN IST

GOTT

Dummheit

Wird Nicht Dadurch

Zu Hehrem Verklärt Dass

Sie Die Masse Und Die Masse Sie Nährt

Und Man Von Kindesbeinen An Die

Erdenbürger Lehrt Das Motto Wer

Nicht Dumm Der Lebt

Verkehrt

Gleichwohl

Der Der Nicht

Dumm Dem Allzu Viel

Gedanken Irren Und Schwirren

Im Kopf Herum Dem Ist Der Zugang

Jedenfalls Zu Überirdisch Glücke Meist Verwehrt

Denn Nur Dem Der Arm Im Geist

Bekanntlich Ist Das

Himmelreich

Deshalb

Ihr Menschen Seid

Nicht Klug Seid Dumm Nur

So Erreicht Ihr Euer Glück Sei

Es Auf Erden Oder Auch In

Einem Andern Reich

Das Nicht Von

Dieser Welt

Denn Hier

Wie Dort

Alleine

Zählt

Wer

Dumm

Der Reüssiert

Wer Klug Verliert

Wer Klug Hat Schon Ver-

Loren Kaum Dass Er Ward Geboren

So Quält Euch Nicht Mit Allzu Viel Gedanken

Denn Diese Euch Nichts Nützen Zu Nichts Frommen

Nur So Ihr Könnt Zum Glück Auf Erden

Und Dann Auch In Den

Himmel Kommen

SCHÜTTELREIME ZUM NACHDENKEN

I.

Dumm Ist Der Der Nur Ans Alte Glaubt

Dumm Ist Der Dem Nie Den Verstand Geraubt

Der Gedanke Allein Die Idee Dass Alles

Könnte Anders Besser Sein Wenn

Es Gäb Der Dummen

Weniger

Dann

Könnten Er

Der Dumme Und

Er Der Kluge Auch

Auf Erden Leben Glücklicher

II.

Der Dummen Köpfe Sind Nicht Leer

Sie Sind Vielmehr Mit Unsinn Vollgestopft

Und Kommt Dann Unverhofft Die Klugheit Mal

Daher Dann Fällt Es Dieser Mehr Als Schwer Zu

Finden Noch Ein Wenig Platz In Eines Dum-

men Kopf Denn Dieser Ist Siehe Vor-

her Ja Alles Andere Als Leer

III.

Es

Geht Kein

Narr Und Kommt

Gescheit Zurück Das

Wär Zu Viel Des Lebens Glück

Des Lebens Glück?

Mensch Sei

Gescheit

Des

Lebens

Glück Erlangt

Nur Der Der Ist Ein

Narr Und Narr Auch Bleibt

IV.

Dummheit Und Stolz Wachsen

Nicht Nur Wie Bekannt Auf Einem Holz

Sie Sorgen Mehr Und Schlimmer Dafür Dass

Jedenfalls Fast Immer Die Die Zugrun-

de Richten Unsre Welt Auf Ihre

Dummheit Sind Noch Stolz

KLEINER

ABER FEINER

UNTERSCHIED

Der Unterschied Zwischen Menschen Und Eseln

Letztere Sprechen Nie Wie Erstere

Aber Erstere Oft Wie Letztere

So Versagt Bisweilen Auch Die Evolution

THE STAR-

SPANGLED

BANNER

Oh Volk

Wo Ist Deine Ehre

Wo Dein Verstand

Geblieben

Wird Man Dich

In Zukunft Nennen

Das Volk Der Verbrecher

Das Volk Von Gaunern

Und Dieben

Ein Volk Von Mördern Allemal

Die Groß Und Größer

An Der Zahl

Geraubt Gequält

Geschändet Und Gemordet

Ein Volk

Das Weiter Marodiert

All Überall

Und Nichts Und Niemand

Hält Es Ab

Von Seinem Schändlich Tun

Ein Volk

Das Ganz Und Gar Immun

Gegen Jegliche Kritik

Wohl-Wissend

Dass Auf Dieser Unsrer Welt

Nichts Andres Zählt

Als Macht Und Geld

Zahllose Menschen

Hat Dieses Volk

In Deutschland

In Vietnam

Sonst Auf Der Welt

Zu Tode Gebombt

Und Es Mordet Weiter

Wie Es Ihm Gerade Frommt

Wie Seine Interessen

Es Verlangen

Dann Gibt´s Kein Zögern

Und Kein Bangen

Es Könnten Menschen Sein

Die Man Zu Tode Quält

Für Eines Volkes Dummheit

Für Seiner Führer

Macht Und Geld

“O Say

Does That Star-Spangled Banner

Yet Wave O´er The Land

Of The Free

And The Home Of The Brave”

Land Der Freien

Heimat Der Tapfren

An Deinem Wesen

Soll Die Welt Genesen

Und Wenn Daran

Allein Ob Deiner Dummheit

Für Deiner Führer

Macht Und Geld

Die Ganze Welt Zerbricht

Geradewegs In Scherben Fällt

CREDO IN STULTITIAM

Der Unwissenheit Frönen Das Denken

Verpönen Auf Erden Darben Auf Dass

Sie In Den Himmel Kommen

Das

Elend Schönen

Und Trotz Der Narben

Die Ihnen Schlug Das Leben

Ihr Leid Noch Krönen

Durch Beschei-

Denheit

Aufs

Jenseits Bauend

Und Vertrauend Auf Gott Auf

Andre Götzen Die Nicht Sind Von

Dieser Welt Auf Der Sie Nichts

Außer Ihrem Elend Hält

Lügend Betrügend

Zagend

Bangend

Weniger Als

Nichts Vom Leben

Verlangend Hoffend Nur

Auf Tinnef Und Tand So Sind

Die Dummen All Überall Auf Der

Welt Nicht Nur Hier In Diesem Land

ARMUT UND REICHTUM

GELD UND GIER

RECHTS-

RADIKAL ODER

INS ELEND GEBOREN

SCHON VER-

LOREN

Seit

Geburt

Armut Ihn

Drückte Kaum

Freud Gar Glück Ihm

Lachte Ihm Keine Lieb Entgegen

Brachte Das Was Man Familie Nennt

Voll Hass Begann Er Dann Zu Saufen Und Konnte Nur Durch Sinnlos Raufen Ein Wenig Anerkennung Finden

Wenn Er Sah In Schmerz Sich Winden Andre

Menschen Deren Leid War Dies

Gleichermaßen Traurig Wie

Erbärmlich Meistens

Seine Größte

Freud

Erzie-

Hungsheim

Dann Knast So Die

Karriereleiter Derart Ging

Das Elend Unauf-

Hörlich Wei-

Ter

Es

Wurden

Seine Taten

Immer Schlimmer

Und Nirgends Nie Und

Nimmer War Nur Ein Mensch

Der Lieb Ihm Gab

Der Spürte Sei-

Ne Innre

Not

Und

Auch Wie

Tot Schon Seine

Seele Die Ihm Zum

Grab Geworden Für All

Sein Sehnen Hoffen Bangen

Für Sein Innerstes Zutiefst Verschütt

Verlangen Nach Nähe Menschlichkeit Und

Liebe Anstatt Der Hiebe Die Er Verteilte Und

Erhielt Dann Schlug Er Einen Penner Tot

Unentschuldbar Keine Frage

Indes Auch Ausdruck

Seiner

Not

Ins

Elend

Geboren

Schon Verloren

Erst Opfer Dann

Täter

Das

Ist Der

Tribut Den

Die Gesellschaft

Der Armut Zollt – Von

Manchen Politisch Erwünscht,

Meist Unge-

Wollt

ARMUT

SCHÄNDET

Armut Alle Freud Vertreibt

Durch Kummer Sorgen

Angst Und Not

So Lang Sie Jung

Die Armen Hoffen

Ihre Zukunft Bleibe

Voll Der Möglichkeiten

Offen

Die Alten Nur Noch Warten

Auf Den Tod

Indes

Auch Die Jungen Bald Erkennen

Dass Sie Müssen Trennen

Sich Von Ihrer Illusion

Das Was Bleibt

Ist Arbeit Täglich Fron

So Wird Geschändet Ihre Hoffnung

Ein Glücklich Leben

Ihnen Sei Beschieden

Jedenfalls Hienieden

Dies Bleiben Wunsch-Gedanken

Die Bald Schwanken Wanken

Und Zerbrechen

An Der Wirklichkeit Des Lebens

Denn Auf Ein Glücklich

Selbst-Bestimmtes Sein

Die Armen Hoffen

Nach Wie Vor Vergebens

IMPRESSIONEN AUS DEM

KAPITALISTISCHEN ALLTAG

He,

Hast Du

Mal ´Ne Mark

So Wird Aus Not Man

Angemacht Tag

Für Tag

Passanten

Männer Wie Frauen

Nobel Nicht Im Karnickel

Bisweilen Im Zobel Hasten Vorüber

Ebenso Alte Fregatten In Ihrem

Schatten Junge Galane Stets

Treu Bei Der Fahne Von

Reichtum Und Geld

Wohlan Wenn´s

Gefällt Allein Für

Geld Zu Beschatten Und

Zu Begatten Alte Fregatten

Bankenrettung

Rettungsschirme

Gross-Betrüger Und Die

Masse Leidet Not

Gerechtigkeit

Obsiege Deshalb Die

Schwarzfahrer Sperre Man Fort

Wohlan Wem´s Gefällt Allein Für Geld

Zu Lügen Zu Betrügen Damit

Nicht Selbst Man

Leide Not

Für

Einen Por-

Sche Einen Ferrari Gar

Schlag Ich Wirklich Jeden Tot

An Den Schaufenstern Des Reich-

Tums Sie Drücken Sich Die Nase

Platt – Nur Eine Uhr Ein

Einzger Pelz Könnt Viele

Kinder Machen Satt

Doch Wir Wir

Hätscheln

Unsre Hunde

Gar Treu Ist Das

Getier Was Kümmern

Uns Die Kinder Wir

Wir Leben Hier

Hier In

Dieser Welt Die

Kein Mitleid Kennt

Mein Haus Mein

Auto Mein Boot

Das Alleine

Zählt

DICHOTOMIE

ODER ES BRODELT

AUF DER GANZEN WELT

Was Den Reichen Gegeben

Ward

Den

Armen

Genommen

Was Die Einen Besitzen

Ist

Den

Andern

Zerronnen

Ex Nihilo Nihil Fit

Nichts

Entsteht

Von

Ungefähr

Der Eine Hat´s Im Beutel

Der

Des

Anderen

Ist

Leer

Zwillinge Arme Und Reiche Sind

Was

Einer

Verliert

Nimmt

Der

Andre

Geschwind

Ohne Bedenken

Als

Würd

Der

Liebe

Gott

Höchst-

Selbst

Es

Schenken

So Also Merke Auf

Es

Gibt

Keine

Reiche

Ohne

Arme

Und Reich Ward Niemand Ohne Schuld

Da

Reiche

Indes

Selten

Arme

Jedoch

Zuhauf

Werden

Arme

Reiche

Hängen

Immer

Wieder

Das

Ist

Der

Welten

Lauf

Und Wenn Du Reicher

Angst Hast Um Dein Leben

Dann

Musst

Du

Auch

Den

Armen

Geben

Von

Deinem

Gut

Von

Deinem

Geld

Auch Wenn Dies Nimmer Dir Gefiel

Und Jetzt

Und Auch In Zukunft

Nicht Gefällt

„DAS IST DAS VERDAMMTE AN DEN KLEINEN VERHÄLTNISSEN, DASS SIE DIE SEELE KLEIN MACHEN.“

Armut Macht Klein

Denn Sie Drückt Nieder

Die Freude Am Leben

Die Freude Zu Sein

Den Geist

Die Seele

Denn Armut Allein

Bestimmt Dein Hoffen

Und Dein Bangen

Dein Tag-Tägliches Verlangen

Deinen Alltag Und Dein Sehnen

Nirgends Nie

Kannst Du Erwähnen

Wie Klein Wie Erbärmlich

Ach Dein Leben

Und Dass Derartig Sein

Ohne Frist Dir Aufgegeben

Dir Bis Zum Tod Beschieden Ist

Allein Der Neid

Der Ist Dir Nicht Beschieden

Denn Unter All Den Ding

Hienieden

Nur Armut Und Das Elend

Keine Miss-Gunst Wecken

Denn Wer Schon Will

Aus Purer Not Verrecken

Bleibt Nur Die Hoffnung

Dass Deine Arme Seele

Dann Nach DemTod Erlösung

Findet

Finden Kann

Und Finden Wird

Wohl Dem Der´s Glaubt

Weh Dem Der Irrt

AUSGANG

OFFEN

Reiche Machen Geld

Aus Allem

Sie Machen Geld

Aus Deinem Lachen

Und Aus Deinem Weinen

Sie Machen Geld

Aus Allem

Unbeirrt

Und Selbst Aus Steinen

Nichts Geht Ihnen

Ohne Zins Verloren

Sie Fühlen Auserkoren Sich

Geradezu Geboren

Anzuhäufen Gut Und Geld

Selbst Wenn Darob

Ein Mensch Zerbricht

Mehr Noch

Die Ganze Welt

In Scherben Fällt

So Hoff Ich

Dass Dereinst

Der Liebe Gott Sie Straft

In Einer Andren Welt

Es Sei Denn

Dass Der Herrgott Selbst

Auch Zu Eben Diesen Reichen

Zu Den Pluto-Kraten Zählt

DIE GIER BEFIEHLT

DU MUSST

Die Hoffnung

Flüstert Dir Ins Ohr

Vielleicht

Die Zuversicht

Raunt

Es Wird

Es Könnte Sein

Allein Die Gier

Befiehlt

Du Musst

Deshalb Nur Tu

Wozu Du Lust

Und Zeig

Was Ohne Gier

Und Ohne Ihr

„Du Musst“

Für Menschen

Möglich Wär

Der Traum Von Dem

Was Könnte Sein

Was Denkbar Ist

Nur Ein Vielleicht

Nicht Weniger Nicht Mehr

SEIN UND

HABEN

Ich Will Sein

Nicht Haben

Damit Nicht Andre

Für Mich Darben

Damit Ich Habe

Was Ich Bin

Und Nicht Kommt Mir

In Den Sinn

Dass Ich

Was Ich Habe Bin

SOZIAL

VERTRÄGLICH

Sozial-verträglich

Arbeiten Sie

Für Hunger-Löhne

Sozial-verträglich

Hausen Sie

In Miets-Kasernen

Sozial-verträglich

Vegetieren Sie

Auf Der Straße

Sozial-verträglich

Gehen Sie Auf Den Strich

Sozial-verträglich

Machen Sie Daraus

Einen Ehrbaren Beruf

Sozial-verträglich

Saufen Sie Sich

Zu Tode

Sozial-verträglich

Fressen Sie

Tabletten

Damit Sie Angst

Und Hoffnungs-Losigkeit

Ertragen Können

Sozial-verträglich

Krepieren Sie

An Krebs

Oder An Anderen Krankheiten

Einer Traurigen

Hoffnungs-Losen Seele

Sozial-verträglich

Sperrt Man Sie In Gefängnisse

Sozial-verträglich

Heilt Man Ihre Wider-Spenstigkeit

In Psychiatrischen Anstalten

Sozial-verträglich

Ist Ihnen Die Liebe

Abhanden Gekommen

Die Zu Sich Selbst

Und Die Zum Nächsten

Derart Sozial Verträglich

Ist Ihr Alltag

Ihn Derart Zu Gestalten

Ist Die Wahre Kunst Der Politik

Im Dienst Der Herrschenden

Die Nicht Sozial-verträglich Leben

Wollen

Müssen

Seit Je

Erträgt Die Gesellschaft

Fast Alles

Sozial-verträglich

Und Die Leidens-Fähigkeit Der Untertanen

Ist Der Größte Verbündete

Der Herrschenden

Lieber Gott

Warst Du Von Sinnen

Als Du Sie

Die Menschen Schufst

Derart

Dermaßen

Sozial Verträglich

GUT UND BÖSE

RECHT UND

GERECHTIGKEIT

DER FLUCH

DER BÖSEN TAT

Das Gute

So Viel Jedenfalls

Steht Fest

Ist Stets Das Böse

Das Man Lässt

Und Auch

So Die Moral

Gibt Es Nichts Gutes

Außer Man Tut Es

Jedoch

Wir Wissen Nicht

Wie Eben Dieses Böse

Einst In Die Welt

Gekommen Ist

War Es Der Wille Gottes

Des Schicksals Fluch

Nein

Sicher Ist

Der Menschen Tat

Aus Freien Stücken

Ursach´ Und Anlass

Alles Bösen Ist

SIMILIA SIMILIBUS

NON CURANTUR

Wie Feuer Nicht Durch Feuer

So Lässt Sich Das Böse

Nicht Durch Das Böse Löschen

Entzündet Sich Vielmehr

Am Bösen Stets Aufs Neu

SCHÖPFUNGSAKT

Nur Dadurch

Dass Wir

Das Gute Tun

Kommt Es In Die Welt

An Und Für Sich

Existiert Es Nicht

Genau So Wenig

Wie Das Böse

DER WILLE ZÄHLT

Böse Absicht

Wird Sich Nicht

Zum Guten Wenden

Was Gut Gemeint Indes

Kann Werden Unheilvolle Tat

Drum Zählt Die Absicht

Nicht Was Draus Geworden

Und Um Der Menschen Wollen

Nicht Um Deren Wollen Folgen

Sollt Ihr Euch Deshalb Sorgen

ZUSTÄNDIGKEITEN

Gott Ist Für Das Gute Zuständig

Dieses Hat Er

In Den Weiten Des Universums

Oft Unauffindbar Verborgen

Für Das Böse Indes

Trägt Allein

Seine Misslungene Schöpfung

Der Mensch

Die Verantwortung

SELF-FULFILLING

PROPHECY

Glaub An Das Böse

Es Wird Geschehen

Glaub An Das Gute

Es Wird Dir Widerfahren

Glaub An Dich Selbst

Nur So Kannst Du Mensch Werden

GNADE GOTT

Gnade Denen

Die Nicht Von Der Mächtigen

Gnaden

Gnade Denen

Die Mensch Geworden

Von Gottes Gnaden

Gottes Ebenbild Sind

PARADOXON

Man Hat Dich Getötet

Aber Die Gerechtigkeit

Nicht

Man Kann Mich Töten

Aber Die Gerechtigkeit

Nicht

Man Kann

Alle Menschen Töten

Dann Bleibt Keiner

Der Die Gerechtigkeit

Tötet

RICHTER UND

GERECHTIGKEIT

Es Ist Leichter

Eine Nadel Im Heuhaufen Zu Finden

Als Einen Gerechten Richter

Denn Die Urteilen Nach Dem Recht

Nicht Nach Gerechtigkeit

Was Aber Haben

Recht Und Gerechtigkeit Gemein

WARTEN

AUF GODOT

Ich Warte

Auf Gerechtigkeit

Darüber Bin Ich Alt Geworden

Wie Viele Vor Mir

Und Viele Nach Mir

Warten Werden

Auf Gerechtigkeit

Und Alt Werden

Werden

RECHT

UND UNRECHT

Recht

Ändert

Sich

Im

Gegensatz

Zu

Un-

Recht

GERECHTIGKEIT

IM HIMMEL

Das Recht Gehört Ins Gericht

Und Gerechtigkeit In Den Himmel

Jedoch

Bisher Habe Ich Weder Den Himmel

Noch Gerechtigkeit Gefunden

Und Recht Wird

Im Interesse Derer Gesprochen

Die Sich Recht Und Gesetz

Kaufen Können

NOCH EINIGE GEDANKEN

ZU GESELLSCHAFT STAAT UND POLITIK

POLITISCH LIED

GAR GARSTIG LIED

Kunst

Muss

Hoffnungen Und Wünsche

Muss

Sehn-Süchte Und Ängste

Zum Ausdruck Bringen

Muss

Mit Der Ketten-Säge

Die Verzweiflung Des Geistes

Muss

Mit Dem Strich Des Pinsels

Die Narben Der Seele

Zeichnen

Wie Also Könnte

Der Künstler Sein

Der Nie

Zweifel Und Verzweiflung

Gespürt Hat

Wie Sollte Kunst Entstehen

Ohne Leid

Wie Viel Leid Indes

Kann Der Künstler

Kann

Der Mensch Schlechthin

Ertragen

Oder Aber

Wie Viel Leid

Kann Der Künstler

Kann Der Mensch

Schlechthin Ertragen

Mithin Ist Zu Fragen

Sind Die Grenzen Meiner Sprache

Auch Die Grenzen Meiner Welt

Im Umkehrschluss –

Wobei Der Schluss

Wie Dessen Umkehr

Gleichermaß´ Als Frage Zählt –

Sind Die Grenzen Meiner Welt

Auch Die Grenzen Meiner Sprache

DIE NIEDERUNGEN

DES ALLTAGS

Der Mensch Stirbt Nicht

Einfach So

Er Fällt

Wie Ein Soldat

Im Kampf

Gegen Die Niederungen Des Alltags

VEREINIGUNG DER

WIDERSPRÜCHE

IN

DIR

OH

MENSCH

IST

ALLES

Die

Liebe

Und

Der

Hass

Das

Gute

Und

Das

Böse

Stärke

Und

Schwäche

Feigheit

Und

Mut

Ehrlichkeit

Und

Lüge

MACH

ETWAS

DARAUS

EINEN

MENSCHEN

DER STAAT

HAT DIE MACHT

Der Staat

Schafft Gesetze

Zu

Eurem

Schutz

Der Staat

Errichtet Gefängnisse

Zu

Eurer

Sicherheit

Der Staat

Baut Schulen

Damit Ihr

Was Rechtes Lernt

Natürlich

In Seinem

Des Staates Sinne

Der Staat

Schützt Das Eigentum

Damit

Man Euch

Nicht Bestehle

Der Staat

Lehrt Euch Zu Töten

Damit Ihr

Ihn Den Staat

Der Euch

So Viel Gutes Tut

Verteidigen Könnt

Indes

Nach All Diesen Wohl-Taten

Seid Ihr Dumm Wie Zuvor

Reicher Seid Ihr Auch Nicht

Geworden

Und Niemand Hat Euch Gelehrt

Wie Ihr Euch Gegen Den Staat

Schützen Könnt

Wie IHR Euch Wehrt

GEWALTENTEILUNG

Von Gewalten-Teilung

Spricht Man

Wenn Der Staat

Dem Volke Mitteilt

Wer

Wann

Wie

Welche

Gewalt

Gegen Das Volk Ausübt

HEILIGER KRIEG

GEGEN DEN NEO-

LIBERALISMUS

Prasser Prächtig

Meineidige Mächtig

Räuber Und Mörder

All-Überall

In Ehren

Euer Kapital

Möge Sich Mehren

Durch Hunger Krieg

Und Tod

Doch Auch

Eurer Mütter Kinder

Treffe Die Not

Die Ihr

Über Andere Gebracht

Sie Möge Euch Heim-Suchen

Alt-Testamentarisch Gedacht

Jeden Tag Und Jede Nacht

STAATSRÄSON

UND VATERLAND

Wenn Der Staat Tötet

Nennt Er Dies

Staats-Räson

Wenn Der Staat

Seine Bürger Töten Lässt

Nennt Er Dies

Krieg

Und Er Selbst

Nennt Sich Dann

Nicht Mehr Staat

Sondern Vaterland

DER STOFF AUS DEM STAATEN

GEMACHT WERDEN

Das

Volk

Der Stoff

Aus Dem Die Herrschenden

Nach Ihren Normen

Jeden Staat

Bilden Und Formen

Deshalb Volk

Sei Hart Und Spröde

Damit Man Dich Nicht

Zu Der Herren Nutzen

Forme Und Knete

ALTER WEIN

IN NEUEN SCHLÄUCHEN

Im Staate

Überwiegen Macht-Erhalter

Was Fehlt Indes

Sind Die Gestalter

Was Aber Sollten Die

Gestalten

Der Herrschaft Inhalte

Des Staates Regeln

Sind Längst Klar

Und So

Verkaufen Sie Die Gestalter

Genauso Wie Die Macht-Erhalter

Nur Alten Wein

In Neuen Schläuchen

Traurig Aber Wahr

FREEDOM AND

DEMOCRACY

Verrat

An Allen

Demokratischen Prinzipien

Und Nur

Die Whistle-Blower

Sitzen Im Gefängnis

Oder

Im Moskauer Exil

Folter

Und

Die Mehrheit

Der US-Amerikaner

Hält Dies Für

Gerecht-Fertigt

Völker-

Mord

In Deutschen

Bomben-Nächten

In

Vietnam

Und

In Un-Zähligen

Anderen Kriegen Hernach

Selbst-Verständlich

Im Namen Der Freiheit

Auf Diese Freiheit

Genannt Pax Americana

Pfeife Ich

DIE BERGPREDIGT. ALS MÖGLICHE ANTWORT AUF DIE EXISTENTIELLEN FRAGEN UNSERES LEBENS

Aufgrund all dessen, worüber zu berichten des Chronisten Pflicht, habe ich mir angewöhnt, meinen Büchern eine, meine Interpretation der Bergpredigt – so wie ich diese einst meiner geliebten Frau widmete – hintanzustellen. Sozusagen als Kontrapunkt zum Un-Säglichen, über das ich berichte, weil es, gleichwohl, gesagt werden muss. Gewissermaßen als Vision einer anderen, besseren Welt:

Liebe Maria!

„Aus allen Evangelien trat mir stets als etwas Besonderes die Bergpredigt entgegen … Nirgends gibt er [Christus – e. A.] so viele sittliche, klare, verständliche, jedem gerade zum Herzen redende Regeln … Wenn es überhaupt klare, bestimmte christliche Gesetze gibt, so müssen sie hier ausgesprochen worden sein“ (Leo Tolstoi, „Worin besteht mein Glaube?“):

„Als Jesus die vielen Menschen sah, stieg er auf einen Berg. Er setzte sich, und seine Jünger traten zu ihm. Dann begann er zu reden und lehrte sie.

Er sagte:

Selig, die arm sind vor Gott; denn ihnen gehört das Himmelreich.

Selig die Trauernden; denn sie werden getröstet werden.

Selig, die keine Gewalt anwenden; denn sie werden das Land erben.

Selig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit; denn sie werden satt werden.

Selig, die Barmherzigen; denn sie werden Erbarmen finden.

Selig, die ein reines Herz haben; denn sie werden Gott schauen.

Selig, die Frieden stiften; denn sie werden Söhne Gottes genannt werden.

Selig, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihnen gehört das Himmelreich …“

(Matthäus 5,1-12.)

Diese berühmten Worte aus der Bergpredigt – die Seligpreisungen nach Matthäus 5,1-12 – haben die Jahrhunderte überdauert. Warum?

Weil sie die Grenzen unserer Erfahrung überschreiten. Weil sie die Welt, die wir kennen, transzendieren, indem sie die Dinge in ihr Gegenteil verkehren. Weil sie eine Vision in Worte fassen. Die, dass Menschen sich erheben, wo immer und wann immer ihnen Unterdrückung, Elend und Not begegnen – selig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit, denn sie werden satt werden.

Aber auch: Selig sind die Friedfertigen. Denn nur durch Gewaltlosigkeit – und durch Gewaltlosigkeit allein – lässt sich das Perpetuum mobile verlangsamen, das wir den Lauf der Geschichte nennen und das durch Gewalt und Gegengewalt angetrieben wird.

So brauchen wir die „Vorstellung von einem Land, in dem es leichter wäre, gut zu sein“ (Dorothee Sölle) – selig die Trauernden, denn sie werden getröstet werden: „Die Religionen haben viele … Namen für Gott … Aber die biblische Tradition hat den verschiedenen Namen Gottes einen hinzugefügt, der in dieser Strenge und Genauigkeit bei den anderen Religionen selten erscheint. Das ist der Name Gerechtigkeit“ (Dieselbe: Moses, Jesus und Marx – Utopisten auf der Suche nach Gerechtigkeit).

Oder mit den Worten Karl Barths: „Ein wirklicher Christ muss Sozialist werden (wenn er mit der Reformation des Christentums Ernst machen will). Ein wirklicher Sozialist muss Christ sein (wenn ihm an der Reformation des Sozialismus gelegen ist).“

Indes: „Die Bergpredigt … ist kein Fiaker, den man beliebig halten lassen kann, um nach Befinden ein- und auszusteigen.“ (Max Weber: Politik als Beruf. Duncker & Humblot, München/Leipzig, 1919, S. 55.) Vielmehr reflektiert sie eine Geisteshaltung, die aus Leid geboren wurde und eben dieses Leid überwinden will. Verkörpert sie eine Sehnsucht, die nicht zu stillen ist. Schreit sie nach Hoffnung. Geradewegs. Trotz alledem und alledem.

Unrecht geschieht nicht durch göttliche Fügung, sondern durch der Menschen, auch durch Christen Hand. Und die, die scheitern, scheitern selten aus eigener Schuld, vielmehr und viel mehr an Armut und Not, an Lüge und Unterdrückung.

Deshalb brauchen wir eine „Kultur des freien Geistes“, eine Kultur des Denkens und Fühlens, die Offensichtliches, allzu Offensichtliches hinterfragt, durchdenkt, bezweifelt. Die das vermeintlich Selbstverständliche als ganz und gar nicht selbstverständlich erfasst, begreift und anschaulich macht.

Deshalb müssen wir Menschen als Individuen, nicht als Objekte behandeln, muss an die Stelle der Ich-Es- die Ich-Du-Beziehung treten. Denn die Dinge stehen neben-, die Seelen der Menschen indes liegen ineinander – so Husserl.

Und Martin Buber (Urdistanz und Beziehung. Hamburg, 1960, 31f.) führt hierzu aus: „Es ist den Menschen not und ist ihnen gewährt, in echten Begegnungen einander in ihrem individualen Sein zu bestätigen; aber darüber hinaus ist ihnen not und gewährt, die Wahrheit, die die Seele sich erringt, der verbrüderten andern anders aufleuchten und ebenso bestätigt werden zu sehn.“

Deshalb schließlich dürfen die je Herrschenden nicht weiterhin die Macht haben, zu definieren, was gesund, normal, mithin gesellschaftlich erwünscht und was krank ist, deshalb krank ist, weil es eine störende, unerwünschte, bestehende Macht-, Herrschafts- und Lebensstrukturen ebenso hinterfragende wie in Frage stellende Form menschlichen Denkens, Fühlens und Handelns zum Ausdruck bringt. Selbst der Wahn hat einen Sinn – den, der als Wahn-Sinn einen Teilbereich des Kontinuums darstellt, das wir menschliche Vernunft nennen. Wahnsinn ist das „Andere der Vernunft“ (Foucault), das in neuzeitlich-abendländischen, aufgeklärt-rationalen Gesellschaften zunehmend ausgegrenzt, komplexen Prozeduren rationaler Kontrolle unterworfen und schließlich zum Schweigen gebracht wurde.

„Es ist hohe Zeit, nicht nur von den großen Kriegen zu sprechen, sondern auch von dem kleinen Krieg, der den Alltag verwüstet und der keinen Waffenstillstand kennt: von dem Krieg im Frieden, seinen Waffen, Folterinstrumenten und Verbrechen, der uns langsam dazu bringt, Gewalt und Grausamkeit als Normalzustand zu akzeptieren. Krankenhäuser, Gefängnisse, Irrenhäuser, Fabriken und Schulen sind die bevorzugten Orte, an denen dieser Krieg geführt wird, wo seine lautlosen Massaker stattfinden, seine Strategien sich fortpflanzen – im Namen der Ordnung. Das große Schlachtfeld ist der gesellschaftliche Alltag.“ (Basaglia, F., Basaglia-Ongaro, F.: Befriedungsverbrechen, Seite 54. In: Basaglia, F., Foucault, M., Laing, R. D. et al.: Befriedungsverbrechen: über die Dienstbarkeit von Intellektuellen. Europäische Verlagsanstalt, Frankfurt/Main, 1980, 11-61.)

Und nur in Liebe und im Geiste der Bergpredigt lässt sich dieser kleine Krieg, „der keinen Waffenstillstand kennt“ beilegen, lässt sich das „Schlachtfeld des gesellschaftlichen Alltags“ neu ordnen und sinnvoll, d.h. zum Wohl der Menschen, gestalten: „In der Leidenschaft, mit der die Liebe nur das Wer des anderen ergreift, geht der weltliche Zwischenraum, durch den wir mit anderen verbunden und zugleich von ihnen getrennt sind, gleichsam in Flammen auf. Was die Liebenden von der Mitwelt trennt, ist, dass sie weltlos sind, dass die Welt zwischen den Liebenden verbrannt ist“ (Hannah Arendt).

Denn das Böse, auch das alltäglich Böse ist ganz und gar nicht banal. Im Mensch-Sein ist Gut-Sein und Böse-Sein möglich; welcher Teil sich – mehr oder weniger – entwickelt, hängt wesentlich von unseren Seins-Bedingungen ab. Diese sind Ausdruck des je eigenen Lebens, in das wir geworfen werden und dessen Umstände wir nicht allein bestimmen können. Deshalb sind wir sowohl zum Guten wie zum Bösen, auch in seiner jeweiligen Extremform, fähig und, entsprechende Umstände vorausgesetzt, auch willens.

Diese Umstände, unter denen das je einzelne menschliche Wesen sich mithin zum Guten oder zum Bösen entwickelt, bestimmen indes wir, d.h. die jeweiligen Gemeinwesen, selbst, indem wir die sozialen und dadurch auch die emotionalen und intellektuellen Voraussetzungen und Fähigkeiten schaffen (natürlich ist der andere bestimmende Faktor die genetische Determinierung, also das, was uns vom lieben Gott/vom Schicksal/vom Welten-Schöpfungs-Plan, nenn es, wie Du willst und kannst, mitgegeben wurde), indem wir also (als je historisches oder zeitgeschichtliches Gemeinwesen) die Bedingungen schaffen, unter denen der Einzelne – in Folge dessen, was er erfahren, erlebt und erlitten und auf Grund dessen, was ihm sozusagen die Natur als Rüstzeug mitgegeben hat – sich mit einer bestimmten Wahrscheinlichkeit in die eine oder andere Richtung entwickeln kann und entwickeln wird.

„Das Böse“ ist keine ontologische Wesenheit, nicht im Mensch-Sein an und für sich begründet. Vielmehr entsteht es auf der Basis dessen, was Menschen anderen Menschen antun; das Böse des Einzelnen ist sozusagen das Spiegelbild des kollektiven Bösen.

Dabei ist es so einfach: Gäbe es nicht arm und reich, gäbe es nicht mächtig und ohnmächtig, gäbe es keine Herren und Diener, gäbe es keine Unterdrücker und keine Unterdrückten, würden nicht die einen (Wenigen) Milliarden und aber Milliarden weltweit an Kriegen verdienen (verdienen? – man beachte die Doppelbödigkeit des Begriffs) und die anderen (vielen, nach Millionen Zählenden) für deren Profit verrecken (und geschähe das Ganze nicht auch noch im Sinne einer „höheren“ Idee, einer weltanschaulich und/oder religiös verbrämten Ideologie), würden Menschen mit anderen Menschen wie mit Menschen umgehen, was auch Gegenstand und Ziel aller Weltreligionen ist (und ich ergänze nach meiner Auseinandersetzung mit Luther: jedenfalls sein sollte), dann gäbe es nicht „das Böse“. Weder in einem Adolf Eichmann noch in einem Martin Luther noch in Dir und mir.

Es gäbe sicherlich die Potentialität des Bösen, die Möglichkeit, dass es entsteht. Aber diese Potentialität fände keine Grundlage, auf der sie wachsen und „gedeihen“ könnte. Diese Grundlage des Bösen schaffen wir selbst. Und dadurch erst schaffen wir „das Böse“. Und deshalb sind wir für „das Böse“ verantwortlich. Allesamt. Und können uns nicht exkulpieren, indem wir „das Böse“ bei Anderen und im Anders-Sein suchen. Denn das Böse sind wir selbst. Und solange wir dies nicht erkennen, insofern und insoweit wir dafür nicht die Verantwortung übernehmen, nützt es nicht, das Böse auf Andere zu projizieren. Es wird uns einholen. Überall. Zu jeder Zeit. Nicht nur durch Eichmann und den Holocaust. Auch im Musa Dagh. In der Apartheid. In den sogenannten ethnischen „Säuberungen“. In allen Kriegen. Und auch im Alltag.

Deshalb ist jeder Einzelne verantwortlich für „das Böse“. In ihm und um ihn herum. Wir alle können vom Bösen befallen werden. Wie von der Pest in Camus´ Roman, in dem die Seuche eben dieses Böse symbolisiert. Und wir können wie Dr. Rieux gegen die Pest kämpfen. Wie Sisyphos zwar. Aber ohne mit Pater Paneloux diskutieren zu müssen. Denn die Pest, die Seuche, das Böse ist keine Strafe Gottes. Vielmehr eine Strafe der Menschen. Für die Menschen. Für das Unrecht, das sie über die Welt, über die Kreatur und über sich selbst gebracht haben.

Wenn wir im Geist der Bergpredigt:

„Selig die Trauernden; denn sie werden getröstet werden. Selig, die keine Gewalt anwenden; denn sie werden das Land erben. Selig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit; denn sie werden satt werden.

Selig, die Barmherzigen; denn sie werden Erbarmen finden“

mit „dem Bösen“, d.h. mit uns und mit denen um uns, umgehen, ist die Theodizee von untergeordneter Bedeutung, müssen wir nicht weiterhin angesichts des Elends in der Welt Gott (zu) rechtfertigen (versuchen).

Dann brauchen wir keine „Privationstheorie“ und müssen nicht – wie Augustinus oder Thomas von Aquin – das Übel in der Welt als den Mangel an Gutem (privatio boni) erklären. Dann müssen wir nicht Leibniz und „Die beste aller möglichen Welten“ bemühen. Dann brauchen wir auch nicht die – durchaus berechtigte – Empörung von Bertrand Russell („ … wie könnten Menschen glauben, dass die Welt mit all ihren Fehlern das Beste sei, das göttliche Macht und Allwissenheit in Jahrmillionen erschaffen konnten“).

Dann sind uns Bonhoeffers Worte: „Ich glaube, dass Gott aus allem, auch aus dem Bösesten, Gutes entstehen lassen kann und will. Dafür braucht er Menschen, die sich alle Dinge zum Besten dienen lassen“ sehr viel näher. Weil es die Menschen sind, die Gutes und Böses entstehen lassen. Und weil es keinen Gott braucht zur Rechtfertigung des Bösen, das Menschen zu verantworten haben. Insofern sind wir Menschen unser eigener Gott, „Teil von jener Kraft, die stets das Böse will und stets das Gute schafft“ – „homo tibi deus est“: Der Mensch, um Feuerbach zu bemühen, sei sich selbst ein Gott, sei und sei sich sein eigener Gott.

AN STELLE EINES

NACHWORTS

Ἁρμαγεδών:

Finis mundi

Wer

nicht den

Zusammenhang

sieht zwischen dem,

was wir denken, und dem,

was wir fühlen, zwischen dem,

wer wir sind, und den Bedingungen,

unter denen wir leben, manchmal gar lie-

ben, wer immer noch an ein richtiges Leben

im falschen glaubt, wer die offene Diktatur all

überall auf der Welt nicht erkennt und die verbo-

tene Parkbank für „Corona-Leugner“ nicht für eine

Parkbank für heutige Juden hält, wer (mehr als) zwei Menschen, die zusammen stehen, denunziert, wer, wie die Kirche, in Gehorsam voraus eilend, duldet, dass man Sterbenden den letzten Trost verwehrt (der in allen Dik-taturen der Welt erlaubt!), wer solch „Schutzhaft“, früher

CORONA? O SANCTA SIMPLICITAS! SINISTRA!

schlichtweg KZ genannt, für Demokratie, für Freiheit hält und „Corona-Leugner“ zum Staatsfeind erklärt, wer das globale Milgram-Experiment im Namen angeblicher Infektabwehr auch noch vernünftig nennt und nicht den totalen Krieg – nicht gegen Kommunisten und Juden, son- dern gegen die gesamte Menschheit – erkennt, wer die

Macht der vielen Schwachköpfe unterschätzt, die einer Meinung sind, der möge mich, heute noch, zeihen, weil ich von staatlich verordnetem Denken abweiche; wenn seiner Herren Knechte ihren Auftrag erfüllen,

wird, gleichwohl, alsbald, wehen der Hauch

des Vergessens auch über seiner und

so vieler anderer Leiche.

Notabene und nota bene: Am Beispiel der gefakten Corona-“Seuche“ lässt sich erkennen, wie Framing Wirklichkeit schafft. Mit Hilfe vermeintlicher Wissenschaft. Mit Hilfe von Nobelpreisträgern und Konsorten. Mit Hilfe von Fake-Science. Mit Hilfe post-faktischer Behauptungen. Mit Hilfe von Lachnummern wie Christian Drosten, der dem Hauptmann von Köpenick alle Ehre macht, sofern man über seinen erschwindelten Doktortitel und seine erschlichene Professur noch lachen kann, über seinen kriminellen Test, der so viel Unheil über die Menschheit gebracht, immer noch lacht. Mit Hilfe all der Schießbuden-Figuren, deren Aufgabe es ist, ein Narrativ zu erzählen. Damit die Masse glaubt zu wähnen, was Wirklichkeit. Ist. Sei. Einerlei. Denn das Wähnen ist nur Sehnen. Nach dem, was uns versprochen, was nie gehalten, was immer gebrochen: Deceptio suprema lex. So der Protagonisten von Neoliberalismus und Big Governance, so der Verfechter des neuen Faschismus´ Gesetz!

Ein

Haus,

nicht aus

Stein ge-

baut

Aus unseren

Wünschen,

aus unseren

Sehnsüchten,

aus unseren

Hoffnungen,

aus unseren

Träumen

möchte ich

ein Haus

bauen, ein

Haus ohne

Krieg, ohne

Elend, ohne

Not und Tod,

in dem keine

Herren woh-

nen und keine

Knechte, keine Arme

und keine Reiche, keine Wis-

senden und keine dumm Gehaltene,

sondern Menschen: Menschen, die miteinander leben,

die füreinander leben, in Eintracht, in Frieden, in Liebe.

Weil´s der Schöpfung

so gefällt. Oder: Was

uns vom Cyborg

unterscheidet

So viel Wehmut.

So viel Sehn-

sucht. Dann

die Liebe.

Und der Liebe Zuversicht tilgte meiner

Sehnsucht Wehmut, verdrängte mein kum-

mervolles Wähnen in meinem – ach so –

menschlich Sehnen, nahm meine Trau-

er, stillte mein Verlan-

gen, und wo zuvor

nur zagend Bangen

das Leben selbst –

statt einer bloßen Sehn-

sucht nach dem Leben

mitsamt deren sinnlos´

Streben – nunmehr zu

mir sprach:

Das Leben ist

voll der prallen Fülle.

Ohne Lieb´ jedoch ist

alles nur inhalts- leere Hülle.

Deshalb kannst du wirklich leben

nur in Liebe zu den Deinen, in Liebe

zu allen Menschen auf der Welt. Weil ´s der Schöp-

fung so, doch anders nicht gefällt. In Gottes Namen.

Amen. Mithin: Nicht Cyborgs wollen wir werden,

Menschen wollen wir sein. Hier, auf Erden.

Dies irae

Dies illa

Wenn

Von Allen

Menschen

Auf Der Welt

Dermaleinst Die

Maske Fällt Dann

Seh Ich Angst Und

Kummer Und Auch

Schmach Dass Sie Ge-

tragen All Die Tag Die

Das Leben Ihnen Aufgege-

ben So Klaglos All Ihr Un-

Gemach Wie Gespenster Die

Kaum Geboren Schon Verloren

Nur Harren Dass Der Tod Erlö-

sung Gibt In Diesem Schlecht Ge-

spielten Stück Das Man Das Leben Nennt

Und Wenn

Die Ganze Welt

Dann Brennt Und

Dies Irae Dies Illa Sol-

vet Saeclum In Favilla

Dann Hoff Ich Dass Der

Herrgott Ihnen Gnade

Schenkt In Jenem Trauer-

Spiel Das Man Genannt Der

Welten Lauf Gnade Gnade Gnad

Zuhauf

Für Das

Was Sie Verbro-

chen Kaum Aus Dem

Mutterleib Gekrochen Aus

Dummheit Feigheit Hass Und

Neid Was Sie Getan Für Gut

Und Geld Auf Dieser So Erbärmlich

Welt

Erbärmlich schon vor Corona. Erst recht erbärmlich seit Corona. Wegen er-bärmlicher Figuren, die alle kennen, die ich, wieder und wieder, benenne. Damit sie sich einprägen: die Personen und deren Namen. In das Gedächtnis der Menschheit. In die kollektive Erinnerung. Auf dass auch unserer Kindeskinder noch wissen, was diese Halunken verbrochen, ein Jammer, dass sie je auf die Erde, dass sie je ans Licht der Welt gekrochen.

EPILOG: STIMMEN FLÜS-

TERN: ES IST AN DER ZEIT

Über-

all auf der

Welt, jedenfalls

dort, wo, ach, so viele

Grabkreuze stehen, dort, wo die

Lüfte sanft über den Klatschmohn wehen,

der aus den Gebeinen der Toten sprießt, dort,

wo der Wind über die Gräber streicht und wilde

Blumen wiegen sich leicht über dem, was

man einst einen Menschen genannt,

einen Soldaten, gefallen für seine

Heimat, fürs Vaterland

– notabene: meist

indes für die

Profite

derer,

die herrschen,

dumm und dreist und

unverschämt und gleichermaßen

unverbrämt – , dort, wo all dies Elend begra-

ben liegt, wo Menschen, einst von ihrer Mutter ge-

wiegt, einen Flecken fanden, wo man ihrer gedenkt, da

flüstern Stimmen: Menschen, seid endlich gescheit:

Es ist an der Zeit.

Es ist an der Zeit,

dass ihr nicht weiter-

hin in Kriege zieht –

ihr, die ihr von euren Oberen immer wieder neu

belogen, die ihr stets aufs neu betrogen um das

einzigartig Leben, das euch ward von Gott gege-

ben, das nur nehmen darf der Herrgott selbst mit

eigner Hand –, dass ihr also fürderhin nicht mehr

in blutge Kriege zieht

gegen die, die wie eu-

re eignen Brüder, weil

eine Mutter auch sie

gebar: Es ist an der

Zeit, denn die Zeit,

die euch noch zum

Überleben bleibt, ist

mehr als rar. Fürwahr!

Hast

du je einen

anderen Menschen

geliebt? In Zeiten, in denen

es Vertrauen nicht gibt, in denen

Menschen selbst im Sterben allein, auch

wenn du dich fragst: Muss das Leben wirklich

so sein? Gingst gläubig du, gingst du gern in den Tod? Oder spürtest auch du die Not, die alle Men-

schen empfinden, wenn sie vor dem Schicksal, vor

Gott, dem Herrn müssen begründen, warum sie ge

lebt? Spürtest auch du die Pein, nur ein Werkzeug

derer, die über dich herrschen, zu sein? Hast auch

du nach deinen Liebsten geschrien, als deine Glie-

der zerfetzt, als dein

Leben schwand,

auch wenn man

dich später einen

Helden genannt?

Dort, wo all dies Elend begraben liegt, wo Men-

schen, einst von ihrer Mutter gewiegt, einen Fle-

cken fanden, wo man ihrer gedenkt, da flüs-

tern Stimmen: Menschen, seid endlich gescheit.

Es ist an der Zeit.

Es ist an der Zeit,

dass ihr nicht weiter-

hin in Kriege zieht –

ihr, die ihr von euren Oberen immer wieder neu

belogen, die ihr stets aufs neu betrogen um das

einzigartig Leben, das euch ward von Gott gege-

ben, das nur nehmen darf der Herrgott selbst mit

eigner Hand –, dass ihr also fürderhin nicht mehr

in blutge Kriege zieht

gegen die, die wie eu-

re eignen Brüder, weil

eine Mutter auch sie

gebar: Es ist an der

Zeit, denn die Zeit,

die euch noch zum

Überleben bleibt, ist

mehr als rar. Fürwahr!

Und fallt ihr wieder auf der Herrschenden Lügen

herein, wird nach dem nächsten Krieg, wird nach

der Apokalypse Sieg keiner mehr sein, um euch,

die euren und all die anderen zu begraben. Und

die Stimmen, die dann flüstern, werden euch sa-

gen: Ach, ihr Menschen, vorbei nun eure Zeit.

Deshalb, ich bitt´ euch, seid endlich gescheit:

Es ist an der Zeit,

dass ihr nicht weiter-

hin in Kriege zieht –

ihr, die ihr von euren Oberen immer wieder neu

belogen, die ihr stets aufs neu betrogen um das

einzigartig Leben, das euch ward von Gott gege-

ben, das nur nehmen darf der Herrgott selbst mit

eigner Hand –, dass ihr also fürderhin nicht mehr

in blutge Kriege zieht

gegen die, die wie eu-

re eignen Brüder, weil

eine Mutter auch sie

gebar: Es ist an der

Zeit, denn die Zeit,

die euch noch zum

Überleben bleibt, ist

mehr als rar. In Zei-

ten von Corona. In

der Tat. Fürwahr!

Auf dass

Blumen wachsen

aus allen Waffen dieser

Welt: Homo deus est,

ecce, deus homo,

homine!

Denen, die das Mensch-Sein verachten,

weil sie ihr eignes Leben nicht mehr spüren,

denen, die so vielen nach dem Leben trachten,

indem sie, überall auf der Welt, gar mörderische Kriege führen, denen, die – immer noch und immer wieder – mit dem Säbel rasseln, denen, die niemals werden gescheit, schon gar nicht aus so vieler, auch nicht aus so viel an eigenem Leid,

denen, die von Frieden faseln,

doch bringen den Menschen

nur Not und Tod,

denen, die den Frieden

nicht erkennen als der Menschen und

der Menschheit höchstes Gut, denn dazu

fehlen ihnen das Herz und auch der Mut, denen,

bei welchen stets die Unvernunft

obsiegt, denen, die hassen hinter dem Feigen-

blatt dessen, was sie – anscheinend, angeblich, vermeintlich, nur scheinbar oder tatsächlich gar – glauben, unerheblich, an wen, an was, woran, wozu, und die im Nu tausend andre

Gründe finden, um Menschen auf der

ganzen Welt zu schinden, weil

dies, so ihre Lüge, im Interes-

se des Großen und Ganzen

liegt, all diesen, all jenen

und all den andern

sei gesagt:

Ich möchte sehen, dass

Blumen wachsen aus allen Ge-

wehren, aus allen Waffen allüberall

auf der Welt, und ich hoffe, dass fürderhin

niemand mehr verzagt, weil er glaubt, Elend herrsche

auf der Welt, weil´s dem Lieben

Gott gefällt.

Nein, sag ich dir, und nochmals nein. Und allen sei gesagt,

dass all das Elend, das wir kennen,

das wir unser aller Leben nennen,

ward nicht geschaffen von Gottes, vielmehr von der Menschen Hand,

weil kaum ein Mensch, der fand

seinen Gott,

sei´s in sich selbst, sei es im Himmel droben,

sei´s in der Kürze eines Augenblicks,

sei´s in der Ewigkeit, in Äonen.

Deshalb: Homo deus est,

ecce, deus homo, homine!

Auf dass werde und entstehe

ein Mensch, den göttlich man genannt.

NACHTRAG. AUS GEGEBENEM ANLASS. ODER: EIN FALSCHER PROPHET NAMENS MICHAEL BALLWEG

Die gefährlichsten Verräter sind bekanntlich die, welche als Wolfs im Schafspelz daherkommen. Die, welche die Interessen des Volkes für ein paar Silberlinge verraten. Die, welche andere Menschen verkaufen, gleich um welchen Preis. Die, welche Öl ins Feuer schütten, aber den Menschen weismachen (wollen), ihre Absicht sei es zu löschen. Die, welche die Larve des Gut-Menschen tragen (heutzutage unabhängig davon, ob sie diese hinter einer Alltags-, Feiertags oder sonstigen Maske verbergen) und sich bestens zu tarnen wissen.

Wie ein gewisser Michael Ballweg, den die Menschen dieses Landes aus der sogenannten und so genannten Quer-Denker-Bewegung kennen.

Würde meine Frau noch leben, so schrieb ich ihr:

Liebste Maria,

manchmal frage ich mich, ob Dir zwar nicht – wie Bundeskanzler Helmut Kohl – die Gnade der späten Geburt, jedoch die eines frühen Todes widerfahren ist; jedenfalls blieb Dir die größte Dystopie der (bekannten) Menschheitsgeschichte erspart, die, erstere, die Dystopie, immer klarere und furchterregendere Konturen annimmt.

Der Widerstand gegen das Horror-Szenario, das sich – global, in rasender Geschwindigkeit – vor unser aller Augen entfaltet, das sich mehr und mehr offenbart und nur noch von hirngewaschenen Schwach-Verständigen nicht zu erkennen ist, dieser Widerstand wird maßgeblich geprägt durch seine (vermeintlichen oder tatsächlichen) Protagonisten, durch seine „Galionsfiguren“; es ist ein massenpsychologisches Phänomen, dass diese – die Protagonisten – den Menschen oft Halt und Hoffnung (und vorliegend der deutschen Widerstands-Bewegung eine Struktur) geben.

Eine solche „Galionsfigur“ war (für viele) ein schwäbischer Unternehmer namens Michael Ballweg. Der in den Wirren der Corona-Zeit wie Deus ex machina aus der Versenkung auftauchte und ebenso plötzlich wieder verschwand. Jedenfalls in der Perzeption derer, die sich einen Rest an Verstand bewahrt haben.

Ein Mann, der sich mit einer geradezu historischen Rede (am 16.01.2020 in Schorndorf) ent-larvte, mit einer Rede, die einen Tiefpunkt menschlichen Verrats und Versagens darstellt. Hättest Du, Liebste, diese Rede hören und auf sie antworten können, dann hättest Du diesem Mann mit dem fürderhin unsäglichen Namen Michael Ballweg sicherlich entgegnet:

Werter Herr Ballweg!

Sie fordern: „Wenn Lockdown, dann richtig … Die Bundesregierung hat im ersten Lockdown viele Fehler gemacht …, der Lockdown wurde zu moderat und nicht konsequent durchgeführt …, die Infektionszahlen konnten nicht nachhaltig gesenkt werden …

Um … die wirtschaftlichen Kollateralschäden zu minimieren, fordert Querdenken daher einen zeitlich … auf 14 Tage befristeten Mega-Lockdown. Hierbei sollen folgende Maßnahmen konsequent umgesetzt werden:

Aussetzung des öffentlichen Verkehrs und des Flugbetriebs

Schließung der Außengrenzen und striktes Reiseverbot

Notbetrieb für Medien und Zeitungen … Ein Fernsehsender reicht … vollkommen aus …

Die Schließung aller Fabriken und Unternehmen …

Alle systemrelevanten Gruppen schützen sich mit Schutzanzügen, FFP2-Masken sowie Gummihandschuhen und Schutzbrillen

Wir empfehlen … auch, die Supermärkte zu schließen und lediglich über-lebensnotwendige Lebensmittel mit einem Lieferservice zu liefern

Es sollten überdies Essens-Gutscheine verteilt werden, um die Versorgung der Bürger zu gewährleisten

Transporte system-relevanter Kräfte werden durch die Polizei, das THW oder die Feuerwehr gewährleistet

… Wir sind uns sicher, dass der Mega-Lockdown unsere Freiheiten wieder unmittelbar herstellen … und das Infektionsgeschehen nachhaltig eingedämmt wird. China hat es bereits vorgemacht … Machen wir es ihnen nach.“

Werter Herr Ballweg, würdest Du, Liebste, sagen, werter Herr Ballweg, Sie sind doch nicht bei Trost! Werter Herr Ballweg, würdest Du sagen, werter Herr Ballweg, Sie sind, schlichtweg, ein Lump!

Du würdest fragen: Warum, Herr Ballweg, werden Sie nicht puterrot wegen ihrer unsäglicher Forderungen, ob der diesen impliziten Lügen? Wie viel hat man Ihnen gezahlt, Herr Ballweg?

Und Du würdest fortfahren:

Wir brauchen keinen Lockdown. Keinen „falschen“ und keinen „richtigen“, weder einen moderaten noch einen totalen.

Jedenfalls nicht wegen eines Husten- und Schnupfen-Virus´, das im Spätwinter 2020 angeblich zum Killer-Virus mutierte. Im Narrativ derer, die eine vermeintliche Ursache für ihren Great Reset brauch(t)en. Als Cover-Story brauchen. Für die Immer-noch-nicht-Erwachten.

Die eine Cover-Story brauchten, weil ihr neoliberal-kapitalistisches Schein- und Zinses-Zins-Geldsystem am Ende, am Kollabieren war, weil sie, die Herrschenden, ihre Felle davonschwimmen sahen, sie aber gleichzeitig einen geeigneten Zeitpunkt zur Errichtung einer globalen Diktatur – auf der Grundlage moderner Überwachungs- und Manipulations-Möglichkeiten – zu erkennen glaubten.

Weil sie, unsere „Oberen“ die Zeit für eine, für die ultimative Diktatur (wie Huxley, Orwell u.a. sie beschreiben) für reif hielten.

Werter Herr Ballweg, würdest Du weiterhin entgegnen, wenn wir den öffentlichen Verkehr lahmlegen, wenn wir die Außengrenzen schließen, wird unser internationales, hoch-komlexes, vielfältig voneinander abhängiges Transport- und Versorgungs-System zusammenbrechen; viele Menschen werden schlichtweg verhungern und/oder, jetzt im Winter, erfrieren.

Wiewohl kaum einer von diesem Wahn-Sinn, vom Elend der Menschen erfahren wird. Wofür die (von Ihnen geforderten) Reiseverbote (für die Masse des gemeinen Volkes) und eine weitestgehende Beschränkung der Möglichkeit, sich (und andere) zu informieren, namentlich eine Abschaltung des Internets sorgen sollen. Resp. werden.

In der Tat, werter Herr Ballweg – und an dieser Stelle muss ich Ihnen ausnahmsweise zustimmen –, ein gleichgeschalteter Staats-Rundfunk- und -Fernseh-Sender ist sicherlich (mehr als) genug. Zudem: Auch auf den und seine Lügen können wir verzichten.

Werter Herr Ballweg, würdest Du fragen, wollen Sie der mittelständischen Wirtschaft durch Schließung „aller Fabriken und Unternehmen“ nun den endgültigen Todesstoß versetzen, auf dass wir resp. die Überlebenden von uns in Zukunft keine andere Möglichkeit mehr haben werden, als bei Amazon und Co. einzukaufen. Das zu kaufen (falls wir noch Geld haben, überhaupt etwas zu kaufen), was noch produziert wird. Zu unser aller und namentlich zum Wohle (des Geldbeutels) von Jeff Bezos.

Werter Herr Ballweg, würdest Du sagen, Sie gehören in eine Irren-Anstalt, wenn Sie fordern, sich gegen ein Virus, das, bis vor kurzem, allenfalls für eine Rotznase verantwortlich war, mit „Schutzanzügen, FFP2-Masken sowie [mit] Gummihandschuhen und Schutzbrillen“ zu „schützen“.

In einer Zeit, in der sich die Leichen nicht – wie zu Zeiten von Pest und Cholera – am Wegesrand stapeln, vielmehr eine Unter-Sterblichkeit herrscht, die Krankenhäuser mitsamt Intensiv-Stationen unter-belegt sind, (deshalb) nicht selten geschlossen werden und Bestattungs-Unternehmen „mangels Nachfrage“ Insolvenz anmelden (wenn auch – noch – nicht müssen).

„Schutzanzügen, FFP2-Masken sowie Gummihandschuhen und Schutzbrillen“ wegen eine Fake-demie? Aufgrund eines völlig ungeeigneten Tests, der sämtliche Regeln der (Infektions-)Medizin mit Füßen tritt und ebenso Menschen wie, pars pro toto, Kamele und Ziegenböcke, als (vermeintlich) infiziert, als angeblich krank testet, auch wenn sie sich – die Kamele, die Ziegenböcke und die Menschen – bester Gesundheit erfreuen.

Und die, die Menschen, unabhängig von einem (positiven) Testergebnis nur dann Überträger sein, d.h. andere anstecken können, wenn sie offensichtlich krank sind, zumindest einzelne Krankheitssymptome zeigen.

Geht´s noch? Würdest Du, Liebste, mithin fragen.

Werter Herr Ballweg, würdest Du weiterhin fragen, sollen wir in unserem globalen Freiluft-Gefängnis nun auf Wasser und Brot gesetzt werden, da Supermärkte nur noch über-lebensnotwendige Lebensmittel liefern sollen.

Und: Wofür Essens-Gutscheine, wenn es (für die Masse) ohnehin bald nichts mehr zu fressen gibt.

Und warum, überhaupt, Gut-Scheine? Weil die Menschen in Bälde (auch noch) ihr (letztes) Hab und Gut verlieren werden? Infolge der (beabsichtigten) sozialen „Kollateral“-Schäden der CoronapLandemie.

Mithin: Ordo a(b) chao? Ex nihilo non nihil pro populo? Für die Sklaven-Masse einer neuen Sklaven-Rasse? (Wobei Du sicherlich vergessen würdest, dass ein gewisser Michael Ballweg weder die bildungsmäßigen noch die intellektuellen Voraussetzungen mitbringen dürfte, Deine Ausführungen zu verstehen: Puppets müssen funktionieren, nicht begreifen.)

Und Du würdest auch und insbesondere fragen: Wird Freiheit hergestellt, indem man Menschen weg- und einsperrt? Sprechen auch Sie, Michael Ballweg, double speak? In „guter“ orwellscher Manier?

Mehr noch: Sind Sie gänzlich durchgeknallt? Würdest Du fragen.

Gehen Sie doch „nach drüben“, „in die Zone“. Würdest Du sagen. Und: Pardon. Ich habe mich in der Zeit geirrt. Ich meine natürlich: Gegen Sie doch nach China, Herr Ballweg.

Werter Herr Ballweg, würdest Du, Liebste, schließlich noch anmerken, werter Herr Ballweg, ich kann ihr dämlich-einfältiges Grinsen nicht mehr ertragen. Scheren Sie sich zum Teufel. Würdest Du sagen, Liebste. Und: Schande über Sie, Michael Ballweg. Schande über sie. Bis ins dritte Glied.

Ach ja, ich habe noch etwas vergessen, werter oder auch un-werter Herr Ballweg: Die Idee, „systemrelevante Kräfte … durch die Polizei, das THW oder die Feuerwehr“ (nicht zu vergessen die Bundeswehr) an ihren Einsatzort zu bringen, ist sicherlich sinnvoll. Denn namentlich die Killer-Kommandos, will meinen: die Impftrupps müssen ihre Arbeit ohne Beeinträchtigung fortsetzen können.

Ansonsten das Ziel der Georgia Guidestones, die Menschheit auf 500 Millionen Erdenbürger zu reduzieren, nur schwerlich zu erreichen ist.

Dr. med. Richard A. Huthmacher

Chefarzt und Ärztlicher Direktor i.R.

Medizin-Psychologe und Medizin-Soziologe

etc. etc.

Last but not least Schriftsteller

Landshut (Bayern)

… @gmx.de

Email-Adressen verschiedener

sog. Alternativer resp. Freier Medien

Sehr geehrter Damen und Herren,

wiederholt hatte ich Sie – unterschiedlichste Themen und Anlässe betreffend – angeschrieben; (fast) nie habe ich eine Rückmeldung erhalten. Indes: Keine Antwort ist auch eine Antwort.

In einer Zeit, in der – mehr noch als sonst – Lug und Trug grassieren, bin ich über eine Rede von Michael Ballweg „gestolpert“ und habe diese – euphemistisch formuliert – mit Erstaunen zur Kenntnis genommen.

Deshalb kann ich nicht umhin, Ihnen den folgenden kleinen Essay zuzusenden (der auch in meinem nächsten Buch erscheinen wird; notabene: Ich habe in definierten Zeiträumen – in einem Jahr, in zwei Jahren, in fünf Jahren etc. – mehr Bücher geschrieben als jeder andere Mensch auf der Welt, mehr noch, als je ein Mensch in der Geschichte der Menschheit).

Gleichwohl gehe ich davon aus, dass Sie sich erneut nicht zu einer Antwort „hinreißen“ lassen. Indes (wie ausgeführt zuvor): Keine Antwort ist auch eine Antwort.

Mit freundlichem Gruß

Richard A. Huthmacher

In der Tat: Ich erhielt nie eine Antwort – mirabile dictu. Mirabile dictu?

Ich wünsche mir von Herzen, dass mutige Historiker irgendwann aufdecken werden, wer tatsächlich mit wem verstrickt war. (Wobei sich, exempli gratia, nicht die Frage stellen dürfte, ob auch der Papst im Deep State verfangen ist, vielmehr zu fragen sein wird, inwieweit er und die Kirchenführung involviert sind. Resp. waren. Zu welcher Thematik und Problematik ich bereits in früheren Büchern ausgeführt habe.)

Jedenfalls: Zur Hölle mit all den Tätern, Mit-Tätern, Helfern und Helfers-Helfern.

Wie mit jenem kirchlichen Würdenträger (einem ehemaligen Klassenkameraden) aus der Führungsriege eines alt-“ehrwürdigen“ deutschen Bistums, den ich (auf Facebook, dadurch coram publico und gezielt pro-vokativ – der werte Leser beachte die Schreibweise) wie folgt anschrieb:

„Welche Schande für die (katholische wie für die evangelische) Kirche, die Alten, die Kranken, die Sterbenden im Stich zu lassen. Und der Bischof stolziert, wohl gewandet, im Garten und lässt seine zweifelsohne salbungsvollen Worte aus sicherer Distanz übertragen [Bezugnahme auf ein Post, auf dem der Diözesan-Bischof zu sehen ist, der im Park einer Seniorenresidenz die Heilige Messe zelebriert und diese in den Pflege-Knast übertragen lässt].

Denn er [der Bischof] muss sich schützen. Vor einem Virus, das bis zu Beginn dieses Jahres Husten und Schnupfen verursachte, dann aber zur tödlichen Seuche mutierte.

Wie mente captus muss man sein, um den Lügen derer zu glauben, die nur eines im Sinn haben: die ultimative Knechtung der Menschheit. Deshalb mein Respekt für Erzbischof Vigano und Kardinal Müller, die den Mut haben, die Dinge beim Namen zu nennen; Bischof von Galen ¹ (bei all seinen eigenen Unzulänglichkeiten und „Verstrickungen“) wäre stolz auf sie.

Deshalb, lieber N.N., lass uns einen offenen und öffentlichen Diskurs führen. Wenn Du den Mut hast, mit mir intellektuell die Klinge zu kreuzen.“

Der werte Klassenkamerad hatte nicht den Mut, sich mit seinem Primus anzulegen; nur wenig später waren Facebook-Eintrag und Freundschafts-Status gelöscht.

Gleichwohl: Ich bin nach wie vor zum intellektuellen Diskurs bereit. Denn ich scheue keine geistige Auseinandersetzung. Mit keinem Menschen auf der Welt.

Kurzum: Nachdem die Kirche so oft – und namentlich im Dritten Reich ² – versagt hat, ist sie gerade dabei, im kommenden 4. Reich, dem einer globalen Corona-/“Hygiene“-Diktatur, erneut und aufs Schändlichste zu scheitern. Und sich dadurch abzuschaffen. Indem sie sich selbst überflüssig macht.

In der Tat: Nichts mehr wird sein wie zuvor. Wenn nicht bald, sehr bald und überall auf der Welt, Menschen in Erscheinung treten, die in ihrer Wirkmächtigkeit einem Bischof von Galen vergleichbar sind. Unbeachtlich ihrer jeweiligen menschlichen Schwächen. Indes bereit, Unrecht Un-Recht zu nennen. Und für Recht, Gerechtigkeit, namentlich für Menschlichkeit einzutreten. Notfalls mit ihrem Leben.

Wobei, durchaus, auch ein Saulus zum Paulus werden kann: Erweckungs-Erlebnisse haben wir derzeit alle. Möge nicht Feigheit uns daran hindern, aus diesen die richtigen Schlüsse, namentlich aber praktische Konsequenzen zu ziehen.

Weniger „philosophisch-eschatologisch“ formuliert es das Grundgesetz, Art. 20:

„(2) Alle Staatsgewalt geht vom Volke aus ...

(3) Die Gesetzgebung ist an die verfassungsmäßige Ordnung, die vollziehende Gewalt und die Rechtsprechung sind an Gesetz und Recht gebunden.

(4) Gegen jeden, der es unternimmt, diese Ordnung zu beseitigen, haben alle Deutschen das Recht zum Widerstand, wenn andere Abhilfe nicht möglich ist.“

Ein Jahr der Unterdrückung des deutschen Volkes und staatlicher Willkür gegen dasselbe, die – staatliche Willkür und Unterdrückung – mehr Opfer gefordert haben als alle Infektionskrankheiten zusammen, ein Jahr der Rechtlosigkeit des einzelnen Bürgers, seiner Missachtung und Verhöhnung durch hanebüchene Gesetze und Verordnungen (die, realiter und unter der Begrifflichkeit „The Great Reset“, von der gewaltigsten globalen Umgestaltung der Menschheit seit deren Anbeginn ablenken sollen), ein Jahr, das sich wohl kaum jemand – außer den Verbrechern, die für die gerade stattfindende PLANdemie verantwortlich sind – vorstellen konnte, ein Jahr, das uns die klassischen Dystopien gesellschaftlichen Zusammenlebens näher und näher bringt, ein Jahr, nach dem es immer wahrscheinlicher wird, dass tatsächlich ein Großteil der Menschheit eliminiert werden soll – gemäß den Plänen der Mephistophelen und Illuminaten, der Transhumanisten und Posthumanen, der transnationalen Faschisten (in Zusammenarbeit mit sog. und in der Wolle braun-rot gefärbten chinesischen Kommunisten), die letztlich, allesamt nur hängen an den Fäden weniger Ultra-Kapitalisten, der wahren Herren dieser Welt –, ein Jahr, das auf den größten Genozid in der Menschheitsgeschichte hinführt, ein solches Jahr hat gezeigt, dass wir uns, ohne Wenn und Aber, auf Art. 20, Abs. 4 des Grundgesetzes berufen können. Müssen.

Das Diktum (das Brecht zugeschrieben wird, wohl auf Leo XIII. zurückgeht und das da lautet): „Wo Recht zu Unrecht wird, wird Widerstand zur Pflicht, Gehorsam aber zum Verbrechen“ „… relativiert den absoluten Vorrang der Rechtssicherheit, der Widerstand prinzipiell ausschließt, durch ein natur- und vernunftrechtlich begründetes Gerechtigkeitsempfinden, das Widerstand als letztes Mittel akzeptiert, eventuell sogar fordert. Da verläuft die rote Linie, an der die Unterwerfung unter das staatliche Gewaltmonopol endet ...“ ³

Fürwahr, die rote Linie ist längst überschritten. Auch von solchen Figuren wie Michael Ballweg, die, offensichtlich, das Narrativ derer bedienen, die einen Großteil der Menschheit ausrotten, den Rest ultimativ knechten wollen. Und sage keiner, er wisse nicht, was er tue: teilen (also spalten) und herrschen.

Mithin: Hüte dich vor den falschen Propheten (Matthaeus 7,15): „Seht euch vor vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe.“

1)

Cf.: Huthmacher, R.: MARTIN LUTHER – EIN TREUER DIENER SEINER HERREN: „EBENSO WIE ERASMUS HABE ICH AUCH MÜNTZER GETÖTET; SEIN TOD LIEGT AUF MEINEM HALS“. Lutherographie in acht Bänden. Satzweiss, Saarbrücken, 2019. 

Hier: BAND 5: LUTHER, JUDENHASS UND NATIONALSOZIALISMUS. TEILBAND 3.  

S. 113 f.:  

In seinen zu Recht berühmten Predigten vom Juli und August 1941 verurteilte Bischof Galen mutig die Gewaltherrschaft der Gestapo, die unbescholtene, treue Staatsbürger willkürlich verhafte und in Konzentrationslager verschleppe, ohne sie zuvor einem ordentlichen Gerichtsverfahren zu unterziehen. Aber keines dieser Vergehen war für Galen ein hinreichender Grund, um sich dem Hitler-Regime als solchem zu widersetzen. 

Er bemühte sich klarzustellen, daß er jeden gewaltsamen Widerstand gegen den Staat oder jede Schwächung der deutschen Wehrkraft ablehne: ´Gewiß, wir Christen machen keine Revolution. Wir werden wieder treu unsere Pflicht tun im Gehorsam gegen Gott, aus Liebe zu unserem Volk und Vaterland. Unsere Soldaten werden kämpfen und sterben für Deutschland, nicht aber für jene Menschen …, die dem deutschen Namen vor Gott und den Menschen Schmach antun. Wir kämpfen weiter gegen den äußeren Feind, gegen den Feind im Innern, der uns peinigt und schlägt´ … 

Alle Mitarbeiter Galens bestätigten, daß sich der ´Löwe von Münster´ in der Tat jedem Versuch, das nationalsozialistische Regime mit Gewalt zu beseitigen oder eine deutsche Niederlage herbeizuführen, entschieden widersetzt hat.“  

Ibd., S. 118f.:  

Selbst der 2005 selig gesprochene Münsteraner Bischof Graf Galen war ein unsicherer Kantonist im Widerstand der katholischen Kirche gegen die Nazis: „… [I]mmer gab es … Zweifel an Galens Haltung zum ´Dritten Reich´. War er, der ´Löwe von Münster´, wirklich ein Widerstandskämpfer gegen die nationalsozialistische Gewaltherrschaft? So zeichnet zum Beispiel die amerikanische Historikerin Beth A. Griech-Polelle in ihrem 2002 erschienenen Buch Bishop von Galen ein anderes Bild. Sie billigt ihm lediglich ´selektive Opposition´ zu, und die habe fast ausschließlich der Verteidigung kirchlicher Eigeninteressen gegolten. Sie wirft ihm sogar vor, sich dem Nationalsozialismus angepasst, ja, ihn vielfach ´entschieden unterstützt´ zu haben … 

Die zugrunde liegenden Tatsachen stimmen, aber ist der Bewertungsmaßstab nicht überzogen …? Widerständler wäre Galen demnach nur gewesen, wenn er sich für die verfolgten Juden öffentlich ebenso eingesetzt hätte wie für Mönche, die aus ihren Klöstern vertrieben worden waren, und die Opfer der als ´Euthanasie´ getarnten Krankenmorde. Das hätte er nach christlicher Ethik tun müssen, meint die Historikerin. Und gekonnt hätte er es auch, denn die Nazis wagten dem Bischof nach seinen drei Kampfpredigten von 1941 kein Haar zu krümmen. Stattdessen sei Galen in antisemitischen Vorurteilen befangen gewesen. In einem Hirtenwort spricht er 1940 vom ´entarteten Judentum´, und nach dem Überfall auf die Sowjetunion zitiert er in einem Hirtenbrief beifällig das Hitler-Wort von der ´jüdisch-bolschewistischen Machthaberschaft von Moskau´ …“ 

Ibd., S. 225: 

Die antinazistische Untergrundbewegung (oder vielleicht auch die Gestapo, weil sie die Stellung des Bischofs zu untergraben suchte) brachte später eine gefälschte Predigt in Umlauf, in der Galen angeblich die Vernichtung des gottlosen, ungerechten Regimes, das Deutschland unterdrücke, forderte. 

Galen stritt die Urheberschaft dieser Predigt ab und gab bekannt, daß sie ´in schroffem Widerspruch´ zu seiner Gesinnung und Haltung stehe. 

Ebd., S. 248 ff.:  

„Sonntag, der 3. August 1941: Bischof Clemens August Graf von Galen erklimmt die Stufen zur Kanzel der Lamberti-Kirche zu Münster, als schreite er zum Duell: ein finster dreinblickender, zwei Meter großer Hüne, die Stirn vor Wut gerunzelt. Die Nachricht, die er an diesem Tag zu verkünden hat, wird sich bald im ganzen Deutschen Reich verbreiten. Der Kirchenfürst kommt schnell zur Sache: Seit einigen Monaten höre man Berichte, dass aus Heil- und Pflegeanstalten auf Anordnung Berlins Geisteskranke getötet würden. Er selbst, berichtet der Bischof, habe wegen eines drohenden Transports aus der nahen Anstalt Marienthal Strafanzeige gestellt – vergeblich. Die Kranken würden als ´unproduktive Volksgenossen´ eingestuft und umgebracht, als seien sie ein Stück nutzlos gewordenes Vieh. Das streng geheime Euthanasie-Programm der Nazis war plötzlich publik. 

[Anmerkung des Autors: Erleben wir nicht gerade die – fröhliche(n) oder auch weniger fröhliche(n) – Urständ eines solchen Euthanasie-Programms, wenn namentlich Alten- und Pflegeheim-Insassen nach Covid-19-Impfungen umfallen und sterben, bisweilen wie die Fliegen! Was natürlich vertuscht wird. Und erst den Anfang jener Katastrophe darstellt, die sich nach weiteren Impfungen resp. nach Kontakt mit einem Corona- [oder Corona-ähnlichen-]Wild-Virus einstellen wird.  

Welcher Galen von heute hat den Mut, diese Verbrechen in aller Deutlichkeit anzuprangern?] 

´Hast du, habe ich nur so lange das Recht zu leben, solange wir produktiv sind´, fragt von Galen. Wenn solcher Mord vom Staat legalisiert werde, dann sei niemand mehr seines Lebens sicher, donnert er. Als er gegen Ende der Predigt an seine Zuhörer die Parole ´Lieber sterben als sündigen!´ ausgibt, ahnt er noch nicht, dass er mit seiner Ansprache in die Geschichte eingehen wird. [Ein solches Diktum – in (derzeit noch) abgeschwächter Form, etwa derart: Lieber der Entzug der Approbation als der kriminelle Verrat von und an Patienten – könnte man heutigentags den Ärzten ins Stammbuch schreiben.] 

Denn durch den Aufruf gelingt es ihm, die Vernichtungsmaschine der Nazis ins Stocken zu bringen: Die Euthanasie-Morde hören auf. Die braunen Machthaber wollen nicht mitten im Krieg die katholische Bevölkerung gegen sich aufbringen. Mit von Galen werde man später abrechnen, notiert Propagandaminister Joseph Goebbels in sein Tagebuch … 

Tatsächlich zeichnen Historiker ein komplexeres Bild von Galens, als es seine anstehende Beatifikation vermittelt. Keineswegs sei von Galen die ganze Zeit auf Konfrontationskurs mit den Nationalsozialisten gewesen, berichtet Hubert Wolf, Professor für Kirchengeschichte an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster. ´Von Galen hat schwer und lang mit sich gerungen, ob er diesen Schritt tatsächlich gehen will´ ... 

Stattdessen biederte sich der Bistumsherr anfangs sogar heftig Hitler an. ´Als Vaterlandsliebende stehen wir hinter dem Führer, den Gottes Vorsehung auf diesen Posten berufen hat´, schwärmte er bei einer Ansprache im Januar 1934. Wie so viele andere Nationalkonservative hoffte der adelige Geistliche, unter einem Reichskanzler Hitler könne Deutschland den ´schmachvollen´ Versailler Vertrag endlich abschütteln …  

Von Galen, dessen intellektuelle Fähigkeiten anfangs von vielen seiner Kollegen als begrenzt eingeschätzt wurden, predigte seinen Gläubigen: ´Treue halten, Taufgelübde halten, Obrigkeit gehorchen, beten.´  

Nach dem Kriegsbeginn am 1. September 1939 erwachte ... von Galens patriotisch-nationalistische Seite [erneut]. Deutsche Männer seien nun auf der Wacht, ´um das Vaterland zu schirmen und unter Einsatz des Lebens einen Frieden der Freiheit und Gerechtigkeit für unser Volk zu erkämpfen´, erklärte er in einem Schreiben ..., das sich wie ein Marschbefehl liest …  

Ihren Höhepunkt erreichte von Galens Kriegsbegeisterung 1941, als Hitler seinen mörderischen Russlandfeldzug startete – in den Augen des Bischofs ein Kreuzzug gegen den gottlosen Kommunismus. Er bete um eine erfolgreiche Abwehr ´der Pest des Bolschewismus´, verkündete er im September 1941 – gerade mal zwei Monate nach der Brandpredigt gegen die Euthanasie. Für ihren ´heroischen Opfermut´ lasse Gott den christlichen Soldaten ´ewige Herrlichkeit und Lohn zuteil werden, ganz ähnlich wie den heiligen Märtyrern´“ … 

Und dennoch hat Clemens Graf Galen Widerstand geleistet. Denn das taten nicht nur die wenigen, die von Anfang an das Regime ablehnten, die es stürzen oder gar Hitler töten wollten, wie Georg Elser, sondern auch die nicht ganz wenigen, die einen Verfolgten versteckten oder Flugblätter druckten. Es gab nicht nur fundamentalen, es gab auch partiellen Widerstand gegen bestimmte Übergriffe des Systems. Wo er mit bewusstem Risiko geleistet wurde, da verdient er Respekt und Bewunderung … 

Dass Galen für seinen viel aggressiveren Widerspruch ungestraft bleiben würde, wusste er nicht im Voraus. Im Sommer 1941, vor seiner Brandpredigt gegen die Krankenmorde, bestellte er sein Haus. Er trug einem Kaplan auf, ihm Wäsche zum Wechseln ins Gefängnis zu bringen, und zeigte sich zum Martyrium bereit. Die Nazis aber wagten nicht, ihre Wut an ihm auszulassen. Aus der NSDAP kam die Forderung, ihn aufzuhängen. Doch Goebbels wusste, dass er dann das katholische Münsterland und ganz Westfalen für den Rest des Krieges würde abschreiben müssen. Man sparte sich die Abrechnung für die Zeit nach dem ´Endsieg´ auf (Goebbels notierte: ´Rache muß man kalt genießen´). Der knorzige Aristokrat war zu populär, zu fest in den Herzen seiner katholischen Westfalen verankert.“  

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2)

Huthmacher, R.: MARTIN LUTHER – EIN TREUER DIENER SEINER HERREN: „EBENSO WIE ERASMUS HABE ICH AUCH MÜNTZER GETÖTET; SEIN TOD LIEGT AUF MEINEM HALS“. Lutherographie in acht Bänden. Satzweiss, Saarbrücken, 2019, Band 5, Teilbände 1-3 

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3)

Pflicht zum Widerstand? Was tun, wenn alles andere scheitert: Philosophische Abhandlungen zu einer aktuellen Herausforderung … In: Frankfurter Rundschau vom 14.02. 2019, https://www.fr.de/kultur/literatur/pflicht-widerstand-11765767.html (Abruf am 22.01.2021)  ↵

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by Luca Calcinai